08-14-2010, 05:09 AM
|
|
Banned
|
|
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,492
|
|
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زير ال زعرر
[ مشاهدة المشاركة ]
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا : احب ابارك واهني رجال يام كافه على هذا المنتدى الطيب وعلى من سواه وتعب عليه والله يجمع شملنا يا يام ولا يفرق بينا بجاه النبي واله وعلى شهر رمضان الكريم الله يعيده علينا وعليكم وعلى الداعي والدعوه بكل حال زين
ثانيا : اوجه العلم والرايه البيضاء الى الاخ ابراهيم بن علي ال ابو ساق وقبايل يام وهمدان كافه في فعلهم لا من قديم ولا من حاظر .
ثالثا : انت يا ابو علي طرحهنت موضوع في ربعي وبيضا الله وجهك ولا نستغرب منك شيخ بزي شيخ واليوم الله يجمعنا يا ذا الوجيه على طاعه نبيه ومولاه راودني بعض الردود في هذا الموضوع من اناس لم يذكرو اسمائهم ولا اسم قبائلهم ولا اسم اجدادهم ان كان لهم اصلا او اجداد فقط كان مشاركتهم بمجرد رموز
مبهمه للتخفي ( ومعروف عند القبايل والرجال @@@ من عاف وجه خمره ودسه ) واليوم انا شاركه في هذا المنتدى باسم جدي وعزوتي ولابتي وعاصبه راسي بالحارث ابن كعب والي ما يعرف عنهم يسال ابيه وجده وش فعولنا وفعول اجدادنا واذا ما اسمعهنت عن بالحارث ابن كعب فان دل على انك محروم من مجالس الرجاجيل وان مقعدك مهو الا مع العجايز و بعرفهم ذلحين من حن ومن اجدادنا وش فعلونا ولا في القبايل قصور جميع واسمع يالي ما تسمع وافهم يا الي ماتفهم واعرف يالي ما تعرف جاك كحيلان .
ولقد بناء الحارث ابن كعب قبل الاسلام كعبه في منطقه نجران افتخار واعتزاز اسموها ((كعبه نجران )) الواقعه في تصلال الان لاعتزازهم بانفسهم وحتى لا ينظمون الى كعبه قبيله قريش وبذالك لا يكون لقريش عليهم فخرا وقد كان الحارث ابن كعب يسخدم هذه الكعبه عندما كان القبائل يتوافدون من اليمن في طلب نجدته في الحروب كان يجعلهم يطوفون سبعين مره بالكعبه ومن ثم يعينهم ويقف بجوارهم .
* قصة اسلام قبائل بنو الحارث بن كعب.
( بالحارث ابن كعب ) المعروفه بجمره العرب
فنحن بنوو الحارث بن كعب بن عمرو بن عكه بن جلد بن مالك بن زيد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن شنف بن سبا بن يشجب
بن يعرب بن عبدالمدان فهم كانو شيوخ بني الحارث وكبارهم وهم بنو عبدالمدان واسمه عمرو بن الديان بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك ابن كعب ابن الحارث ابن كعب فنحن اخول ابو العباس السفاح اول خلفاء بني العباس وهم الذين قال فيهم الشاعر
ولو اني بليت بهاشمي خوولته ببني عبدالمدان لهان علي
ما القى ولكم تعالو فانظرو الى شبل الاسد وحسن النسب
وقد كانت قبيله بالحارث تعانق الديانه اليهوديه ومن ثم اهتدو الى النصرانيه وفي نزول الرساله ودين الاسلام وفدت قبيله بالحارث الى الرسول عليه السلام وعندما رئى وفدهم قال الرسول (( من هؤلاء الذين كانهم من رجال الهند )) فقالو انهم وفد الحارث ابن كعب جائو لليبايعونك فلما كانو بين يدي الرسول عليه السلام قال الرسول : ما القوم : قال رئيسهم عبدالمدان ابن قطن : مؤمنون قال عليه الصلاه والسلام ان لكل قول حقيقه : فما حقيقه ايمانكم ؟ قال عبدالمدان خمس عشره خصله عشر منها امرتنا رسلك ان نؤمن بها ( اركان الايمان واركان الاسلام ) وخمس تخلفنا بها في جاهليتنا لهذا السبب جئنا اما ان تقرنا عليها او اما ان تنهانا عنها ونتهي منها قال صلى الله عليه وسلم ما هي الخمس التي تخلفتو عنها ؟
قال عبدالمدان الثباته في موطن اللقاء وترك الشماته بالاعداء والصبر على البلاء والرضا بمر القضاء والشكر عند الرخاء
قال عليه الصلاه والسلام يالها من خمس وانا ازيدكم خمسا لا تجمعو مالا تاكلون ولا تنبتو مالا تسكنون ولا تنافسو في شي انتم عنه غدا راحلون واتقو الله الذي انتم اليه راجعون وارغبو فيما تقدمون عليه يوم القيامه قال عبدالمدان يا لها من خمس يا رسول الله وعندما ذهبو قال النبي صلى الله عليه وسلم فقهاء وحكماء كادوا من فقههم ان يكونوا أنبياء.
و لا زالت العقود والمعاهدات التي أبرمها الرسول ( ص ) مع أهل الكتاب من نصارى ويهود وغيرهم من الطوائف وثائق محفوظة ومراجع معتمدة. وعلى سبيل المثال ينص العهد الذي كتبه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الحارث بن كعب وبني قومه من النصارى:-
( ".. لأسقف بني الحارث بن كعب وأساقفة نجران وكهنتهم ومن تبعهم ورهبانهم، أن لهم على ما تحت أيديهم من قليل وكثير من بيعهم وصلواتهم ورهبانيتهم وجوار الله ورسوله... ولا بغير حق من حقوقهم ولا سلطانهم... غير مثقلين بظلم ولا ظالمين") 64
بعد كتابة النصوص أعلاه، قرأ الآية الكريمة:
"وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ(46)" سورة العنكبوت /46.
و جاء في الآية الكريمة أيضا ما يوضح للمسلمين كيفية مخاطبة أهل الكتاب:
"قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ(139) " سورة البقرة / 139.
وهذه هي قصتنا وفعل اجدادنا ونحن في نجران اكثر من 1500 سنه فكيف لا تعرف ايها الجاهل عن ساده بالحارث ولكم جزيل الشكر
|
على أجنحة الشوق
تسافر بي الحروف
نحوك. نحو إبداع ممتزج
بالرومانسية الحالمة
وأرخي سمعي لعزفك المنفرد
على أوتار العذوبة
مروركـ على أحرفــي
يجعلني أصل الى قمة الإستمتاع
قراءة ناصعة الأناقة منك
و ثناء يحملني للسحاب
الحالمون يصعب عليهم الرضوخ
تحت أشد الأضواء سطوعاً
تأبى أرواحهم إلا التعلق بأعطاف خيال وردي
روحانيتهم الجميلة تظل تغرد وحدها في سماء الواقع
وماذا يمنع أن تنجو من كل ما يعصف بها ؟
اللامحسوس و القادم سيكون أجمل
فهذا ديدن البساطة
سهل على القلوب هضمها
و على الأرواح تشربها
تألفها المشاعر بسهولة
و يستسيغها وجداننا كالشهد
اخي زير كلامك تشكر عليه يالغالي
ونعم فيك ونعم في ابراهيم ابوساق كفو والله
ورجال على عيني وراسي وهذا الذي يستحق اكثر
من الشكر وانا مانزالت الموضوع
الا لشكر الخالص الى ابرهيم ابوساق
والذي اتا باسم بلاد اجدادي ال زعرر
بير اغروس الجميلة التي لو اوصفها
لان اخلص من وصف الجميل الراقي
لك خالص احترامي
|
العرض العادي
