السلام تحيه ثم يدوس بنعاله وجه بيتي!

[الط]

السلام تحيه! ويدخل بنعاله!! (اعزكم الله)

هذه العباره "السلام تحيه" وايضا "الدخول بالحذاء الى مجالس الرجال" ظاهرتين بدأت تنتشر . المجالس التي تمثل وجه البيت ومحط الاكرام لذلك الضيف القادم , المجالس التي اسموها مدارس الرجال هل تستحق تلك التصرفات التي تدل على عدم اعطاء اهميه لا للمجلس ولا من فيه بطريقه سببها الجهل والتقليد الاعمى لمن لااساليب قبليه تحكمه!

لن أطيل عليكم ولكن وودت ان أرى ماهو رأيكم في انتشار السلام بقول "السلام تحيه" يقولها الداخل للمجلس رغم ان اكثر الموجودين لم يره من عشرات السنين, وكذلك انتشار ظاهرة الدخول بالحذاء الى المجالس التي ارضيتها رخام او سيراميك. بعضهم يعتقد انها نوع من الاتيكيت بينما هي زيف ونوع من البعد عن الطهاره وعدم تقدير المضيف فالحذاء يحمل معه القاذورات من الخارج ففي الشارع تكون الارض مليئه بشتى القاذورات التي تدوسها القدم ولك انت تتخيل, فأنت ياصاحب الحذاء تجلب لمجلسنا الكريم مالانستحقه منك ونحن الذين نظفناه احتفاء بقدومك ايها الضيف العزيز علينا, فهل هذا واجب التقدير لك؟.

بالنسبه "للسلام تحيه"انا اعلم من زمن جدي ان السلام تحيه تقال ان كان الموجودين اغلبهم حديثي عهد بمقابلتي بمعنى اني قابلتهم في الصباح والان اراهم في الليل فلا داعي بأن أقبلهم واحدا واحدا بل أقول "السلام تحيه" وكفى. ماأراه الان عكس ذلك تتخذ هذه العباره من قبل الكسالى وسيله لكي لايمر على الجمع الغفير واحيانا اعتقد ان هذا التقصير منه ليس كسلا ولكن ايضا ترفعا او عدم الاحساس برابط الاخوه القبلي والديني فليست نقص "قزه" فقط!!.

تحياتي لكم

[سيف بير جابر]

اخى الكريم اعجبنى فى طرحك هنا الجراءه كما تعودنا منك فعلا كل ما ذكرته فى محله حتى لو كان انتقادى منك بدرجه الاولى لمثل هذى التصرفات سوف اعلق من وجهة نضرى فنسبه للسلام تحيه لا ادرى على اى اساس اخترعت
ولماذ وما هو الهدف منها قد يكون لاسباب لا يعرفها سوى من اخترعها لا يمكن ان نقول ان اول من بدى با السلام تحيه قد تعرض لموقف ما واراد ان يتجنب الاحراج من اناس لا يريدهم ومن ثم نتوارثها علا هذى الاساس او مع الخيل يا شقراء دون ان نستوعب هذى الشى او ان نكرر السلام علا وجوه مالوفه لنا افا الاسلام علمنا بتحيته المعروفه وبصراحه الاحض هذى الضاهره فى مجالسنا واحيانا تسبب الاحراج فقد يكون هناك اناس ننسى السلام عليهم وبعدها نتذكرهم ونقوم بسلام عليهم فى موقف محرج ومضحك وشى يدعو للخزى حتى صب القهوه عندنا لازم الكبير الكبير ولازم يكون الذى يصب القهوه الله يعينه كى ياخذ بطاقات الاحوال للحاضرين ويحسب من الاكبر كل هذى اشكاليات وبرتوكولات نسيها الزمن فى ضل التطور السريع وتغير البروتوكولات لكن نقول الله يعين
عموما بنسبه للبس الاحذيه فى السراميك اعزكم الله ليس هناك حرج حتى لو اعتبرنا ذلك نوع من البرستيج والاتيكيت احيانا المكله لو لبسناها يقولون هذى اتيكيت ولو فصخناها ضحكو علينا ونقول الله يعين
تقبل مروورى

[بالحارث العزيزة]

[align=center]إن عبارتي السلام تحية والسلام نظر كانتا كما قلت أخي الفاضل لحديثي الزائرين ولكن أبتدع القول فيها بكثرة لكثرة الناس وقرب المناسبات المتتالية فهناك الزواجات والتمائم ( الختان ) أيضاً مواقع العزاء المختلفة المتقاربة من بعضها البعض كفتره زمنية كالإجازات الرسمية

المجلس المكتظ بالناس قد تقال العبارة وتجوز ولكن المجلس المصغر والكرامة المعلومة فلماذا تقال ؟

بالنسبة لمن لديه مشاحنات مع الآخر ولا يريد السلام على الإطلاق فهو المذنب على نفسه لأن السلام لله عز وجل فلا يضيرني من هو في المجلس وإذا كان الجالس في المجلس لا يريد للنهوض للسلام فيجلس حتى يتجاوزه المسلم وهنا بإعتقادي لا حرج للجميع.

لقد حدثني كثيراً من الأقارب والأصدقاء بأنهم يلجئون إلى قول تلك العبارة خصوصاً عند الواجبات الرسمية لأنهم مدخنون ونتستنتج من هنا ظروف عدة كإنهماك الشخص بعد قيامه بعد عمل ما أو المشي من مسافة بعيدة أو الأجواء التي جعلت منه في موقف حرج كالتعرق وتعرضه للسعال والزكام.


أما قضية الحذاء (أعزكم الله) فلا نعلم أن أي رجل من الرجال يدخل بحذائه بدون إذن كحالة خاصة وتعتمد ففي الإستراحات من غير مجلس المنزل المضيف نلاحظ هذة الظاهرة وجائزة عند الجميع.


أشكرك على الطرح المفيدة


تحياتي لكم [/align]