نبـــــذة تاريخــــــــية للحارث بن كعـــــــــــب‏

[دروقبا]

[align=center]
نبـــــذة تاريخــــــــية

كل مطلع على كتب السيرة وامهات المصادر التاريخية لن يجد صعوبة في ايجاد أكثر من خبر واكثر من إشارة عن هذه القبيلة وعن رجالها وفرسانها وشعراءها منذ العهد الجاهلي حتى زماننا هذا. وبني عبد المدان ... وهم روس بني الحارث في الجاهلية وصدر الإسلام حيث كان لهم ملك عظيم وجبروت جنوبا ونجد شرقا وشمالا ورد في (الايجاز فيما تشابه من أسماء المدن في العراق والحجاز) ما يلي ((وكان لبني الحارث ابهه وملك وكان ملكهم في بني عبد المدان ويذكر المؤرخون ان بني عبد المدان كانوا يغزون قلب نجد وكان من ينظر إلى نجران وبعدها عن نجد يرى ان ذلك من الخوارق لبعدها عن نجد.. وكان العرب ينظرون لبني عبد المدان نظرة اعجاب وهيبة يقول أحد شعراء العرب لآخر كان يمشي متبخترا

تلوث عمامة وتجر رمحا = كأنك من بني عبد المدان

وقد بنوا بني عبد المدان الحارثي في الجاهلية في نجران كعبة واسموها (كعبة نجران) لاعتزازهم بأنفسهم وحتى لا يعظمون الكعبه التي يعظمها كل العرب لان قريش هم اهلها وسدنتها ... وبذلك لا يكون لقريش عليهم فخرا. (عز اللة انهم خبلان

وكان بني مراد وهم أبناء عمومة بني الحارث يغزون في جاهليتهم وكان رأسهم الفارس المشهور عمرو بن معدي كرب الملقب بفارس العرب ولكنهم عند حضور بني الحارث يتنحون جانبا وتكون الرياسة والكلمة الأولى والأخيرة لبني الحارث اعترافا من بني مراد بافضليتهم عليهم وكانوا بنى الحارث هم شوكة مذحج.



فرسان بني الحارث في الجاهلية والإسلام))

بني عبد المدان منهم

... يزيد بن عبد المدان كان ذو سلاسه وشجاعة وحكمه وهو اول حارثي يحكم نجران التي قال فيها الرسول صلى الله عليه وسلم القرى المحفوظه اربع وهي (مكه والمدينة ونجران وايليا)) .. وعبد الله بن عبد المدان ومنهم عبد الله بن هانئ ... وهانئ بن يزيد .. وجبار بن فيض ...ومنهم الربيع بن زياد والمهاجر بن زياد رضي الله عنه .. ومحمد بن النعمان وغيرهم الكثير.

ومنهم الملك الفارس عبد يغوث الحارثي : جهز جيشاُ من اثنى عشر الف مقاتل وكان يقوم بغزو نجد بااستمرار وفي يوم من الايام خسر معركة في نجد في معركة يوم كلاب الشهيرة ووقع في الاسر ومات سكراناُ حسب طلب وقال قبل موته قصيدة يرثي نفسه وهي من أجمل الشعر :

أَلاَ لا تَلُومَانِي كَفي اللَّوْمَ ما بِيَـا = وما لَكُما في اللَّوْم خَيْـرٌ ولا لِيَـا

أَلَمْ تَعْلَمَا أَنَّ المَلاَمَةَ نَفْعُها قليـلٌ = وما لَوْمِـي أَخِـي مِـن شِمَالِيَـا

فَيَا راكِباً إِمَّا عَرَضْـتَ فَبَلِّغَـنْ = نَدامَايَ مِن نَجْـرَانَ أَنْ لا تَلاَقِيَـا

أَبَا كَـرِبٍ والأَْيْهَمَيْـنِ كِلَيْهِمَـا = وقَيْساً بِأَعْلَي حَضْرَمَوْتَ اليمَانِيَـا

جَزَى اللهُ قَوْمِي بالكُلاَبِ مَلاَمَـةً = صَرِيحَهُـمُ والآخَرِيـنَ المَوَالـيَـا

ولو شِئْتُ نَجَّتْنِي مِن الْخَيْلِ نَهْدَةٌ = تَرَى خَلْفَها الحُـوَّ الْجِيَـادَ تَوَالِيَـا

ولكِنَّنِـي أَحْمِـي ذِمـارَ أَبِيكُـمُ = وكانَ الرِّماحُ يَخْتَطِفْـنَ المُحَامِيَـا

أَقُولُ وقد شَدُّوا لسانِـي بِنِسْعَـةٍ = أَمَعْشَرَ تَيْمٍ أَطْلِقُـوا عـن لِسَانِيَـا

أَمَعْشَرَ تَيْمٍ قَدْ مَلَكْتُهُمْ فأَسْجِحُـوا =فإِنَّ أَخاكمْ لـم يَكُـنْ مِـن بَوَائِيَـا

فإِنْ تَقْتُلُونِي تَقْتُلُـوا بِـيَ سَيِّـداً = وإِنْ تُطْلِقُونِـي تَحْرُبُونِـي بِمَالِيَـا

أَحَقًّا عِبَادَ اللهِ أَنْ لَسْـتُ سامِعـاً = نَشِيدَ الرُّعَـاءِ المُعْزِبيـنَ المَتَاليَـا

وتَضْحَكُ مِنِّي شَيْخَـةٌ عبْشَمِيَّـةٌ = كأَنْ لَمْ تَرَى قبْلِـي أَسِيـراً يمَانِيَـا

وقد عَلِمَتْ عِرْسِي مُلَيْكَـةُ أَنَّنِـي = أَنَا اللَّيْـثُ مَعْـدُوًّا علـيَّ وعادِيـا

وقد كُنْتُ نَحَّارَ الجَزُورِ ومُعْمِـلَ = الْمَطِيِّ وأَمْضِي حَيْثُ لا حَيَّ مَاضِيَا

وأَنْحَرُ لِلشَّرْبِ الكِـرَامِ مَطِيَّتِـي = وأَصْـدَعُ بَيْـن القَيْنَتَيْـنِ رِدَائِيَـا

فيا راكباً - إمّا عرضتَ – فَبَلِّغَن = نداماي من نجـران أن لا تَلاقيـا

جزا الله قومي بالكُلاب ملامـة = صَريحَهـمُ، والاخريـن المواليـا

أقول وقد شدّوا لسانـي بنسعـةٍ = أمعشر تَيم ٍ: أطلقوا عـن لسانيـا

وتضحك منّي شيخة ٌ عبشميـةٌ = كأن لم ترا قبلي أسيـراً يمانيـا !!

وكنْتُ إِذا ما الْخَيْلُ شَمَّصَهَا القَنَا = لَبِيقـاً بتَصْرِيـفِ القَنَـاةِ بَنَانِيَـا

وعادِيَةٍ سَوْمَ الجَـرَادِ وَزَعْتُهـا = بِكَفِّي وقـد أَنْحَـوْا إِلـيَّ العَوَالِيَـا

كأَنِّيَ لم أَرْكَبْ جَوَاداً ولـم أَقُـلْ = لِخَيْلِيَ كُرِّي نَفِّسِـي عـن رِجَالِيَـا

ولم أَسْبَاِء الزِّقَّ الرَّوِيَّ ولم أَقُـلْ = لأَِيْسَارِ صِدْقٍ: أَعْظِمُوا ضَوْءَ نَارِيَا





المرجع

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%...A7%D8%B1%D8%AB



ودمتم بخير[/align]

[بلحارث االيمن]

لاهنت يالغالي