الاخ يحي يعجبني هدوءك رغم وجودك في المنتدى. حقيقه انا عندي سؤال واحد وقبل ان اطرحه أود أن تقرأ تحليل الاخ متروجانا لشخصيتي (هداه الله) 
. وايضا هناك من وصفني بأني استفزازي. على العموم أود ان اكون مهدت لك نفسيا لتتقبل السؤالين واللذان ربما يثيران المستشعرين فقط اكرر المستشعرين فقط. انا لاافهم الشعر كثيرا ولكني اتذوقه الى درجة الثماله فطرة من الله كما فطرك على هواية الشعر. السؤال الأول هو: أنا لاأجد شاعر في قبيلتنا ممكن ان نقول عنه جزل والسبب هو ان طبيعة الفاظ اللهجه القرويه ليست افصح من الباديه وليست اقوى وهذا طبعا ينطبق على القبائل القرويه الاخرى فالبيئه ومفرداتها وصفاء الذهن له دور. فبماذا ترد على كلامي هذا؟ وطبعا انا أقول هذا الشئ لأني أرى ان الشعر يجب ان نجنبه التعصب القبلي فهو ابداع فردي قبل ان يكون قبلي والدليل شاعر المليون بملايينه لم ينصف بعض اصحاب الشعر الجزل بسبب التعصب القبلي. وبعض الشعراء قد يغويه بعض محبيه وهو لايعلم بأنه يضر نفسه. لدرجة ان بعضهم صدق الكذبه ولو دققت في شعره لوجدته كلمات الاغاني او كلمات شعراء اخرين فأظنه من كثر سماعها اصبح يكتبها بصيغه اخرى دون ان يشعر ولكن المتذوق الحق يلاحظ هذا الشئ . هذا يدل ان الجزاله والابداع اساس التميز في الشعر. فأنا اشبه الشعر بالعطر الجيد عندما تشمه اول مره يعجبك ولكن ليس الى الأبد وسيعجبك غيره عند وجود مبدع اخر في تركيب العطر المنافس وهذا يعتمد على فطرته في معرفة الرائحه الأجود. كشاعر لابد انك تتفق معي بأن الشعر اسمى من عبث بني الانسان فلابد ان نحميه من هذا العبث.
السؤال الثاني: عندما رد الاخ محمد عويضه على الشبرمي لاقى هجوم من ابناء قبيلته. لماذا ياترى؟
سؤال جانبي غير محرج : هل تعتقد بأن الشاعر العراقي محمد الجواهري اخر الشعراء العرب العمالقه؟ وماذا يعجبك من شعره؟
طرحت هذه الأسئله المحرجه ربما لك لعلمي بقدراتك ومستوى فكرك فربما ستطرح عليك يوما أمام الملأ فيكون لي الشرف في دعمك ولو بالشئ البسيط.
تحياتي لك
.:: إعلانات الموقع ::. 
العرض العادي
