الرئيسية التسجيل مكتبي  
للاقتراحات والملاحظات نرجو ارسال رساله واتس اب او رساله قصيره على الرقم 0509505020 الاعلانات الهامه للمنتدى

اعلانات المنتدي

   
.
.:: إعلانات الموقع ::.

قال الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } سورة ق الآية 18

   
 
العودة   ::منتديات بالحارث سيف نجران :: > قبيلة بالحارث بن كعب (جــمـرة الـعــرب) > قبيلة بالحارث
 
   
قبيلة بالحارث خاص بقبيلة بالحارث بن كعب ..تاريخها ..حروبها ..ابطالها..الخ

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
   
   
 
قديم 07-07-2009, 01:05 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ضيف نرحب به

إحصائية العضو






 

عبدالله بالحارث غير متواجد حالياً

 


المنتدى : قبيلة بالحارث
Lightbulb وثيقة سوق آل الهندي ( الثانية):

1263هـ- وثيقة سوق آل الهندي ( الثانية):

حضروا المذكورين من آل الهندي ثم انهم قوموا سوقهم بالله سبحانه يوم الخميس وكان أمان آل الهندي بينهم ( بين) من قرحت الشمس يوم الخميس إلى غربته وكانهم امنوا المتسبب والاجنبي إلي قاصد لسوقهم يوم الربوع والخميس وكان من سوق سوقهم فكانه آمن في حدوده الا مخلوق عنده قتل يقرعه وإلا راعي مأكله ما يقابل فيها فكان لراعي المأكله اول سوق فان قابل فكان الودا منه مقبول وأن اقفا ما قابل على يد صاحبه عقل من آل الهندي فكان ما بقاله أمان ولا يلحق وجيه آل الهندي ( منه شيء) وكان قرمت السوق ما فيها مدت يد لأحد من آل الهندي ومن كان عنده قتل فكان بلاده تظمه وكان حرم السوق على آل الهندي رأس سرو ذات علي من يمن ومن حدرا ( رهوت الضرك ) والدريب ومن قبله صنعاء والقشع ومن علوا حيد البقيره وعلو عويره – وكان حرم حّي العرب إلى غيرهم من يمن رهوت الأغبير ومن حدرا المندره والحريزي ومن قبله صنعاء واليتمه وجابح الحذاء إلى الحد من حدراء وكان آمان آل الهندي بينهم في حال ومال وغائب وحاضر وبدو وقرى وقطير ومقطور وكان ما في دحظه من قطاع في الاوراق الاولى فكانهو باقي فيها على حسب القواعد الاولى وكان ما في( الاوراق ) اوراق الجمعة من الشروط والامان فكان هي راجعت في الخميس إلى وجيه كفيل ورادمة وكان للمذكور والشروط لآل الهندي وكهلان واباالحارث والاشراف ومن هو في قواعد الجمعة وكان آل الهندي تراضوا اهل الوجيه ( الي ) في السوق الي في قواعد الجمعة كفيل ورادمه –(و) صحوا في ( اوراق ) الخميس شمل كفيل ورادمه .

كفلاء وردماء وشهود وثيقة سوق آل الهندي الثانية:

علي بن خويران على آل فارس بن علي ومحمد بن حمد على آل فلاح وصالح بن نهايه على آل محسن ومحمد بن شوقه على آل مجلي وعلي بن ظرفان على آل عرفان وصالح بن مانع على آل شهوان وعلي بن شاهر على آل القوزي وغانم بن جفيش على آل جفيش وسعيد بن راجح على آل شغب وحسين بن علي على آل الديك ومحمد بن علي على آل نمشه وعبيان على آل مرضي ومهدي بن حسين على آل فش وعلي بن شلفه على آل خزانان وعلي بن حمد على آل بهيص وصالح بن حمد على آل شامان وهادي آل شذاب على آل دليم وعلي بن سرفه على آل مقاتل ومحمد بن ناصر على آل حرث وجعفر بن خليفه على آل جبير وعلي بن حسن على آل ابو **ده وفارس بن شريف على الربعه ومانع بن عويضه على آل مهنا وعلي بن هدشه على آل صعب وناجع بن مهدي على آل شاس ومسفر بن علي على أل حديب ومطارد بن عجيم على آل حمد امطارد وآل عيفه وديحان بن علي وجعمل على آل امطارد وعلي بن حمير ومنصر بن صالح على آل سنان وهادي بن علي على آل جريب ومحمد بن مسفر ومانع بن بعصوص على باقي آل قراد وهادي بن سالم ومحمد بن مطيق على آل جرشب وحسين بن شلاط على آل مراغان وحمد بن محمد بن جمعان على آل حطاب وعلي بن مهدي بن جيشان على آل مخارش وصالح بن سمحة على آل جواد وسالم بن مهدي على آل شيبان ومشلول على آل ضويعن وحسن بن حسين على آل عطوه وسالم بن محمد أبن جاريه على آل رغيب ودوهان على آل زليق ومصلح بن صالح على آل دويس وحمد بن علي على آل هجار وجابر على آل حرشان ويحيى بن منعر على آل حزم ومشعل بن حمد على آل قريشه و حسن بن هدران على آل العجي وحسن بن عيسى على آل شوبل وحسين بن ربيق على آل العنثري وصالح بن فرده على آل زعرر وعلي بن زميع على آل سنبل وعسلان على آل محمد بن جابر وهميسان على آل علي بن جابر وحديحان على آل عمي وقاسم بن حمد بن حليلان على آل القطعان و**ير بن شاجع على آل حزيه وحفشه على آل دغفان وهادي بن عوير على آل معوض وعلي بن جلغم على آل خرصان وجخدبه على آل جخدبه .

شروطه :
وكان من فعل في حرم السوق من حيّ العرب فكان ما بقا فيه مقيم حشمة ولا لبلاده ظمه وكان من لحقه من أهل السوق وفعله فكان غرمه عوده وكان بسبب على آل الهندي أهل السوق إلى وجيه كفيل ورادمه وكان من حشم في آل الهندي وقام فيهم وآهل السوق جميع فكان له يد وبلاد وسوق آولهم أبن دكمان وكان آل نصيف وآل عثمان ما فيهم قطاع لاحالهم ولامالهم وكان الوادي مهدر بين آل الهندي يوم الخميس حد الهدر من حدرا لحتى اليتمه وفورت الجهوه وحده من علوا سوم صنعاء وبير حجلان وكان حده من يمن - جابح الحذاء وفورت الجديدة حقت صنعاء وكان يوم الخميس أمن من القرحة إلى الغربة لآهل السوق في كل أرض ما عليهم مخرج غير بقعت الوادي المحدودة وكان المتسبب والاجنبي إلى قاصد السوق ولاخارج منه أمن إلا أحد فيه جناة ( لايقابل ) فيها ( عند ) صاحب العقل من آل الهندي على حسب شرطه ومقاصيره هذا ما تراضوا به على أنفسهم أهل القاعدة جميع وركزوا سوقهم يوم الخميس كما عد ورقم في هذه البصيرة وكان أهل السوق قدموا الكفلاء والردما وكانوا شمل لاهل السوق جميع وكان يوم يحصل في السوق شيء ويحصل بين اهل السوق ميعاد لآهل السوق في حجة تقع في السوق إلى وجيه أهل السوق لسارح وقاعد وحاظر بحضرت من أحسن بن حمد بن منيف وسالم بن علي بن زندان وخالد بن سعيد وابوهيبة وجفيش بن حمد وعلي بن حزمه وشريفان بن حسين وشهود آل سليمان علي بن مرعي وحمد بن علي جريب وعلي بن حمير بن سنان وحسن بن حمد بن شكوان ومحمد بن حسن بن حيشان وعبدالرحمن وعلي ابن جعمل وشهود آل حسن محمد بن حسن بن جماهر ومحمد بن مشلول وقبعان بن دلوان ومسلم ومصلح وشهود الأشراف حمد بن حسين وربيع الله كتب وشهد حسن منصر لغه بتاريخ شهر ربيع آخر سنة 1301هـ (1) ويقول هذه منقولة بخط أحمد قمزان لفظه بلفظه لا زياد ولانقصان.








رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 07-07-2009, 01:44 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ضيف نرحب به

إحصائية العضو






 

عبدالله بالحارث غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عبدالله بالحارث المنتدى : قبيلة بالحارث
Thumbs up

شرح معاني مفردات وردت في الوثائق.




سيّر : مرافق للحماية .

قطير : الجار.

مقطر : الذي يقبل الجوار.

حشم : خفر الذمة.

مقيم حشمة : الذي ينتصف ممن خفر الذمة.

جنية : جريمة.

شوّفه : مثل به .

شوفه وشائفه : من يلحق الاذى بالنساء والاطفال.

مجبأ : ضريبة للسوق او القبيلة.

العاني : الخال وابن الأم من غير القبيلة.

الرادمة : كفيل على كفيل .

مأكلة : مال مرهون وله ثمر وللمرتهن ان يأكل منه برضا الراهن.

النقى : جزاء يضعونه على من اعتداء في السوق .

ظمة : قد عرف الظمة بتعريفات خاطئة وهي ان قبيلة ضعيفة تعمد الى قبيلة قوية وتستجير بها . وهذا تعريف خاطئ.

فالظمة أن تعمد قبيلة إلى قبيلة فتعطيها الظمة على أن حدث من هذه القبيلة اعتداء ، فتردعه واذا حدث منها منهوب فترد المنهوب وتعمد القبيلة ذاتها الى قبيلة اخرى فتفعل الشيء ذاته . وقلما تجد قبيلة لا يكون لها ظمة وعليها ظمة – ( بل قد تكون لها اكثر من ظمة مع اكثر من قبيلة وعليها اكثر من ظمة لاكثر من قبيلة ). لذا تأمن القبائل الاعتداء على بعض ونهب بعضهم بعض.

العقير : منصد : يقصدون السوق وأهله .



الوداء : ما يحكم به العاقل من مال أو غيره .

القداء : رضا بما يحكم به العاقل.

الصافي : القهوه البن .

القشر : القشره الخارجيه للقهوه البن .

الزيمي : نوع من ال**يب .

الطبان : الذي يشتغل في النخل .

الحبيط : شريك في الأرض .

قرمة السوق : أي أرض السوق نفسه دون أحرامه .

بقعه الوادي : أي أرض الوادي .

يقابل : يرضى بالتحكيم .

القاعده : الوثيقه .

قوامه : حرب .

ظاهره : إعلان للناس وإخبارهم بما أستجد من الأمور .

وزاء : يحمي من لجأ إليه يطلب الأمان.

وزاء وزياده : يحمي من لجأ إليه يطلب الأمان ويقف معه في قضيته.







رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 07-08-2009, 03:02 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
موقوف

إحصائية العضو






 

راكـــان ال زعرر غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عبدالله بالحارث المنتدى : قبيلة بالحارث
افتراضي

الله يعطيك العافيه على الموضوع



تحياتي لك راكان ال زعرر







رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 10-13-2009, 12:35 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
مشرف قسم الصحه والغذاء و الترفيهية

إحصائية العضو






 

آنين الشوق غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عبدالله بالحارث المنتدى : قبيلة بالحارث
افتراضي

لاهنت اخوي عبدالله بالحارث على الموضوع الرائع عن اهمية هذا السوق

وتقبل تحياتي







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 10-24-2009, 01:44 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
كاتب نشيط

الصورة الرمزية ابو ثامر

إحصائية العضو






 

ابو ثامر غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عبدالله بالحارث المنتدى : قبيلة بالحارث
افتراضي

الله يعطيك العافيه على الموضوع







رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 11-07-2010, 11:47 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
مراقب عام

الصورة الرمزية الفارس

إحصائية العضو






 

الفارس غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عبدالله بالحارث المنتدى : قبيلة بالحارث
افتراضي

لاهنت اخوي عبدالله على هذه المعلومات عن وثيقة سوق ال هندي

تحياتي







رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 11-18-2010, 05:29 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
كاتب مميز

إحصائية العضو






 

خوي العز غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عبدالله بالحارث المنتدى : قبيلة بالحارث
افتراضي


لاهنت اخوي عبدالله على مجهودك الجبار

ولاهان قلمك اللامع النادر على مايقدمه لنا

تقبل مروري


خوي الـــ ع ـــز







رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 01-05-2012, 11:34 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
مشرف

الصورة الرمزية سيف ميسان

إحصائية العضو







 

سيف ميسان غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عبدالله بالحارث المنتدى : قبيلة بالحارث
افتراضي

مشكور على هذا التاريخ







التوقيع

اناحارثـي وهـذي تواريـخ الازمــان**مـاحنا بقبيلــه تقدر تقول دولــه

عـندالملاقي خــذ صناديـد شجــعان **ابطال مــاترضي بغيـر البطولــه

والحارثي من يـنولد عالي الشــان **من المهد تبدا صفات الرجـولــه

صـغــيـرنــا لا ثــار بالـجـــو دخــان **الروح ترخص مايبي هالطفوله

مــاهــو قــصــور بالقبايل ونقـصان** كــل يشرف لابـته في فـــعولــه

بــقـول كـــلمه ماهي بــزلـة لسان **شاعر واقيم كــل حــرف اقولــه

لو الزمن مافيه بالحارث وشجعان **الله يعـظـم اجركـم بالـرجـــولـه

رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 01-07-2012, 10:41 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ضيف نرحب به

إحصائية العضو






 

صدى الوادي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عبدالله بالحارث المنتدى : قبيلة بالحارث
افتراضي

بيض الله وجهك وشكرا لك







التوقيع

°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°

"عبدالله بن محمد آل الأنف" العظيم
سيدي راعي سفينة النجاه
ما يأخرنا عنه قـول مـــاكر او لئـيم
كلنا في دعوته رجال و فداه

°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°
رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 01-07-2012, 10:26 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
قائمة الامـتـيـاز

إحصائية العضو






 

أبوحمد غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عبدالله بالحارث المنتدى : قبيلة بالحارث
افتراضي

ماقصرت ياعبدالله

الله يبيض وجهك اليوم وكل يوم







رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

   
 
مواقع النشر (المفضلة)
 
   


   
 
 
 
   

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



مواقع صديقه


الساعة الآن 07:52 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2021 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات
حقوق الطبع محفوظه لمنتديات بالحارث سيف نجران