الشعر النسائي السعودي والعماني يلتقيان في حب المملكة

[الهبس]

سميحة آل صمع ـ نجران-عكاظ

التقى الشعر النسائي السعودي والعماني في نجران، أثناء الأمسية الشعرية للشاعرات اشتياق الناصر (المملكة)، وعبير الرحبي، وأماني الراسبي (عمان) البارحة الأولى، في قاعة قس بن ساعدة في مقر النادي الأدبي الثقافي في المنطقة. الشاعرتان العمانيتان ارتديتا أثناء الأمسية الزي النجراني، الذي حصلتا عليه هدية من جمعية الثقافة والفنون، وقمن بجولة سياحية للمواقع التاريخية والثقافية والتراثية في المنطقة، وأشدن بما شاهدنه من مقومات سياحية تمتلكها المنطقة، من متاحف وآثار. وأجمعت الشاعرات الثلاث في أمسيتهن بقصائد حب واعتزاز بخادم الحرمين الشريفين، وقدمن قصائد بمناسبة شفائه، وعبرت العمانية الرحبي بثلاث قصائد تعبر فيها عن حبها للمملكة، وعشقها للمملكة، وجمعت الناصر في قصائدها بين الوطنية والوجدانية والاجتماعية، أما الرحبي فمزجت بين القصائد الترحيبية، والغزلية، وتوغلت في الرمزية في قصائدها، وتميزت الراسبي بقصائد الشعر الفصيح، وتفاعل الحاضرات مع إحدى قصائدها التي تخيلت فيه أن كل من أمامها في القاعة رجال وهي الأنثى الوحيدة، معبرة عن شموخ وكبرياء الأنثى. وأكدت الشاعرتان العمانيتان أنها المرة الأولى التي يلقين فيها الشعر الغزلي، بحكم أنها أمسية خاصة بالنساء، موضحتان أن الجمهور الذكوري يفسر القصائد الغزلية من المرأة على هواه، وليس على مضمون القصيدة، التي تكون عبارة عن أحاسيس أنثى، فتشعر أنها مذنبة عندما تلقي قصيدة غزلية.
نظم الأمسية اللجنة النسائية في فرع جمعية الثقافة الفنون في نجران، ضمن نشاطات مهرجان ربيع نجران الصحراوي، وأدارتها الزميلة محررة «عكاظ» سميحة آل صمع، وكرمت عميدة المهد العالي التقني للبنات في نجران أسماء الحكمي الشاعرات بدروع تذكارية مقدمة من الجمعية.

[الط]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد بير جابر [ مشاهدة المشاركة ]

سميحة آل صمع ـ نجران-عكاظ التقى الشعر النسائي السعودي والعماني في نجران، أثناء الأمسية الشعرية للشاعرات اشتياق الناصر (المملكة)، وعبير الرحبي، وأماني الراسبي (عمان) البارحة الأولى، في قاعة قس بن ساعدة في مقر النادي الأدبي الثقافي في المنطقة. الشاعرتان العمانيتان ارتديتا أثناء الأمسية الزي النجراني، الذي حصلتا عليه هدية من جمعية الثقافة والفنون، وقمن بجولة سياحية للمواقع التاريخية والثقافية والتراثية في المنطقة، وأشدن بما شاهدنه من مقومات سياحية تمتلكها المنطقة، من متاحف وآثار. وأجمعت الشاعرات الثلاث في أمسيتهن بقصائد حب واعتزاز بخادم الحرمين الشريفين، وقدمن قصائد بمناسبة شفائه، وعبرت العمانية الرحبي بثلاث قصائد تعبر فيها عن حبها للمملكة، وعشقها للمملكة، وجمعت الناصر في قصائدها بين الوطنية والوجدانية والاجتماعية، أما الرحبي فمزجت بين القصائد الترحيبية، والغزلية، وتوغلت في الرمزية في قصائدها، وتميزت الراسبي بقصائد الشعر الفصيح، وتفاعل الحاضرات مع إحدى قصائدها التي تخيلت فيه أن كل من أمامها في القاعة رجال وهي الأنثى الوحيدة، معبرة عن شموخ وكبرياء الأنثى. وأكدت الشاعرتان العمانيتان أنها المرة الأولى التي يلقين فيها الشعر الغزلي، بحكم أنها أمسية خاصة بالنساء، موضحتان أن الجمهور الذكوري يفسر القصائد الغزلية من المرأة على هواه، وليس على مضمون القصيدة، التي تكون عبارة عن أحاسيس أنثى، فتشعر أنها مذنبة عندما تلقي قصيدة غزلية. نظم الأمسية اللجنة النسائية في فرع جمعية الثقافة الفنون في نجران، ضمن نشاطات مهرجان ربيع نجران الصحراوي، وأدارتها الزميلة محررة «عكاظ» سميحة آل صمع، وكرمت عميدة المهد العالي التقني للبنات في نجران أسماء الحكمي الشاعرات بدروع تذكارية مقدمة من الجمعية.

سميحه ايوب ولاعب الاتحاد الحكمي...عنوان اكبر من حجم الخبر لاأعلم ماهي فائدته لبنات المنطقه. هل هو تشجيع للبروز فكلا برز يعني حتى لو بشعر الغزل فهو عادي عند الحكمي وسميحه؟ وبماذا برزن الاخريات ايضا باكل القات في جازان؟

الى متى ابناء المنطقه مهمشين والى متى جلب ثقافة الغير حتى لو باليه.

تحياتي

[الهبس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكريم [ مشاهدة المشاركة ]

سميحه ايوب ولاعب الاتحاد الحكمي...عنوان اكبر من حجم الخبر لاأعلم ماهي فائدته لبنات المنطقه. هل هو تشجيع للبروز فكلا برز يعني حتى لو بشعر الغزل فهو عادي عند الحكمي وسميحه؟ وبماذا برزن الاخريات ايضا باكل القات في جازان؟ الى متى ابناء المنطقه مهمشين والى متى جلب ثقافة الغير حتى لو باليه. تحياتي

الثقافة ليس لها وطن ولا قوم بل هي ملك لمن اخذها ومنهل لمن ابتغاها
ولينهل كل من اراد مايريد وما يليق ويتفق مع مشربه وليدع عنه مال يتفق مع مراده فالثقافة للجميع وليست حكراً لاحد ولا احد مجبور على اخذ مالا يروق له والتعرف على ثقافة الآخرين وتفكيرهم من باب التعرف وتبادل الثقافات والافكار . ويكفي ان العمانيات ارتدين الزي النجراني العريق وتعرفن على القطابة والخيط والخرقة والسمط والحلقة واللازم والمطال واللبة والمزندة والمكمم كلها ثقافات شعوب ..ويكفي انهم عرفوا من هو قس بن ساعدة وفي قاعته انتثر صدى شعرهم ..والشعر ديوان العرب

ولك مني اعذب التحايا

[الط]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد بير جابر [ مشاهدة المشاركة ]

الثقافة ليس لها وطن ولا قوم بل هي ملك لمن اخذها ومنهل لمن ابتغاها ولينهل كل من اراد مايريد وما يليق ويتفق مع مشربه وليدع عنه مال يتفق مع مراده فالثقافة للجميع وليست حكراً لاحد ولا احد مجبور على اخذ مالا يروق له والتعرف على ثقافة الآخرين وتفكيرهم من باب التعرف وتبادل الثقافات والافكار . ويكفي ان العمانيات ارتدين الزي النجراني العريق وتعرفن على القطابة والخيط والخرقة والسمط والحلقة واللازم والمطال واللبة والمزندة والمكمم كلها ثقافات شعوب ..ويكفي انهم عرفوا من هو قس بن ساعدة وفي قاعته انتثر صدى شعرهم ..والشعر ديوان العرب ولك مني اعذب التحايا

كلامك جميل الثقافه ملك للجميع هذا لاجدال فيه. وان كن العمانيات تعرفن فما فائدتنا نحن من ذلك؟

سؤالي مافائدة بنات نجران من هذا الشئ؟؟؟

وبالله عليك هاتين الشاعرتين اليس احق من كتابة موضوع عنهن هو كتابة موضوع عن حالة مباني مدارس البنات في نجران او عدم توظيفهن في جامعات او معاهد او مدارس نجران
والسؤال ايضا لماذا تجرأن العمانيات على طرح الغزل وهن يعلمن عدم تقبل المجتمع له من انثى، من اذن لهن؟. الحكمي؟


انا لاامانع تبادل الثقافه طالما ليس هنالك هدف خفي يتعلق بتغيير تركيبة وتفكير المجتمع. هذا حاله حال الفكر اليهودي مع العرب!
تحياتي واحترامي

[الهبس]

شكراً لعودتك الكريمة يا الكريم