نزع الأجهزة عن المتوفين دماغيا جائز دون موافقة ذويهم

[الهبس]

فهد الذيابي ـ الرياض«عكاظ»

أكد عضو هيئة كبار العلماء والمستشار في الديوان الملكي الشيخ عبدالله بن سليمان بن منيع، تأييده لنزع الأجهزة من المتوفين دماغيا وفق استدلالات من السنة النبوية التي حثت على تعجيل الجنازه، وقال: «إكرام هذا المريض هو سحب الأجهزة عنه».
جاء ذلك تعليقا على البيان الذي أصدرته أمس الأول جمعية القلب السعودية حول الجواز الشرعي لسحب الأجهزة من المتوفين دماغيا، وجاء فيه أن الجمعية «لا تؤيد ما ذهب إليه بعض الأطباء من أن نزع الأجهزة الطبية عن المتوفين دماغيا في حالة عمل القلب هو إجراء بمثابة قتل للنفس البشرية، وبالتالي إقراره خاطئ من الناحيتين العلمية والطبية». وأضافت الجمعية «معظم أطباء العالم يؤكدون أن الموت الدماغي أمر مسلم به من قبل معظم الهيئات الطبية والصحية العالمية؛ وهو ما يعطي الأمل والحياة للعشرات من المرضى، سواء مرضى الفشل الكلوي أو القلبي أو غيرهم من المرضى الذين تجرى لهم جراحة زراعة الأعضاء يوميا على مستوى العالم، بأمل حياة كريمة بعد أن يمن الله عليهم بفرصة زراعة العضو بعد فشل جميع طرق العلاج الأخرى أو عدم فاعليتها».
وعلق ابن منيع على بيان الجمعية قائلا: «أنا مع هذا التوجه، لأن المريض لا يستفيد من هذه الأجهزة إذا كان قد توفي دماغيا، بل إن بقاءها متصلة به يشبه حال «اللحم في الثلاجة».
وأباح ابن منيع سحب الأطباء للأجهزة من المتوفى دماغيا، حتى وإن لم يقبل ذوو المتوفى ذلك، وبين ابن منيع أن «الوفاة الدماغية لا يترتب عليها عدة وتقسيم إرث».

[AbersabeelN]

وانا شخصيا مع هذا القول قل مايصيبنا الا ماكتب الله لنا ((اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون»))

[الهبس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزعيم [ مشاهدة المشاركة ]

وانا شخصيا مع هذا القول قل مايصيبنا الا ماكتب الله لنا ((اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون»))

الله يجعل خير اعمالنا خواتيمها

[صبيـان بالحارث]

السلام عليكم
اخي الفاضل انا لا يؤيد ذلك لان المبتلي هو واهله في وقت عصيب و وفي محنه يكرم الصابر الشاكر فيها .فإذا نزعت الاجهزة حرمته من ابتلاء تكفر به خطاياه.فإذا كانت الشوكه يثاب عليها اذا احتسب فمابالك فقدان حياة .

[الهبس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبات اللؤلؤ [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اخي الفاضل انا لا يؤيد ذلك لان المبتلي هو واهله في وقت عصيب و وفي محنه يكرم الصابر الشاكر فيها .فإذا نزعت الاجهزة حرمته من ابتلاء تكفر به خطاياه.فإذا كانت الشوكه يثاب عليها اذا احتسب فمابالك فقدان حياة .

من الناحية الطبية انه اذا تم تشخيص المريض تشخيص دقيق من قبل استشاريين من ضمنهم استشاري مخ واعصاب ولا يكون الطبيب المعالج ضمن هذه اللجنة وعمل الفحوصات المؤكدة للموت الدماغي فان الميت دماغياً لا يشعر لا بألم ولا يتأثر بمن حوله لكي يدخل في دائرة الابتلاء بل ان ما يقوم بابقاء اعضائه حية بسبب تدفق الدم والاوكسوجين من جراء فعل الاجهزة ...من الناحية الطبية حسمت المسألة ولكن كان الاختلاف في الرأي الشرعي الذي تم تأييد الرأي الطبي بقتوى شرعية
الله يحفظ الجميع من كل مكروه