هَلاّ سألتَ، بجَوّ ثَهْمَدْ،

[البيض بيضك]

[align=center]
هَلاّ سألتَ، بجَوّ ثَهْمَدْ،

طَلَلاً لِمَيّةَ قَدْ تَأبّدَا

دَرَسَتْ عِهَادُ الغَيْثِ مِنْــهُ،

فحالَ عمّا كنتَ تَعهَدْ

وَلقَدْ يُساعَفُ ذا الهَوَى

بأوَانِسٍ كالوَحشِ، خُرَّدْ

يُلْقينَ أشْجَانَ الصّبَابةِ

في قلوبِ ذوي التّجَلّدْ

مِنْ كُلّ أهْيفَ مُرْهَفٍ،

أوْ أجْيَدِ اللَّبَتَينِ أغْيدْ

غُصْنٌ يَشُفّكَ إنْ تَعَطّــفَ

للتّثَنّي، أوْ تَأوّدْ

بتَصَرّفِ الطَّرْفِ العَلِيـل

وَحُمرَةِ الخَدّ المُوَرَّدْ

قَدْ قُلْتُ للرّكْبِ العُفَاةِ

يَجورُ هاديهِمْ، وَيَقصِدْ

مَا للمَحَامِدِ مُبْتَغٍ،

إلاّ الأغَرُّ أبُو مُحَمْدْ

وإذا المَحاسِنُ أعرَضَتْ،

فنِظامُها الحسنُ بنُ مَخلَدْ

ما شِئتَ مِنْ طَوْلٍ وَإحْسانٍ

وَمِنْ كَرَمٍ وَسُؤدَدْ

ذاكَ المُرَجّى وَالمُؤمَّلُ

وَالمُبَجَّلُ وَالمُحَسَّدْ

وَأخو التّكَرْمِ والتّفَضّلِ

وَالتّحَلّمِ وَالتحمّدْ

مَنْ لا يُعَاتَبُ في الوَفَاءِ،

ولا يلاَمّ، وعلا يُفَنَّدْ

نَصَحَ الخَلائِفَ جَامِعاً

لقَرَائَنِ الشّمْلِ المُبَدَّدْ

وَأقَامَ مِنْ صَعَرِ الأُمُورِ

وَقدْ أبَتْ إلاّ التّأوّدْ

بأصَالَةِ الرّأيِ الزّنيــقِ،

وَصِحّةِ العَزْمِ المُجرَّدْ

فلِكُلّ أمْرٍ حَادِثٍ

ضَرْبٌ مِنَ التّدبيرِ أوْحَدْ

لا يُعْمِلُ القَوْلَ المُكَرَّرَ

فيهِ وَالرأيَ المُرَدَّدْ

ظَنٌّ يُصِيبُ بهِ الغُيُوبَ

إذا تَوَخّى، أوْ تَعَمّدْ

مِثْلُ الحُسامِ، إذا تَألّقَ،

وَالشّهابِ، إذا تَوَقّدْ

وَليَ السّيَاسَةَ وَاسِطاً

بَينَ التّسَهّلِ وَالتّشَدّدْ

كالسّيفِ يَقطَعُ وَهْوَ مَسْــلُولٌ،

وَيُرْهِبُ وَهوَ مُغمَدْ

تَمَّتْ لَكَ النُّعْمَى وَدَامَ

لكَ التَّعَلّي والتَّزَيُّدْ

فَلأنْتَ أصْدَقُ مِنْ شَآبيبِ

الغَمامِ نَدًى، وَأجوَدْ

تَعقيدُ أحْمَدَ ضَرّني،

وَإذا أمْرتَ أطاعَ أحمَدْ

لا أُحْرَمَنْ تَعجيلَ مَا

قَدّمتَ من رأيٍ، ومَوْعِدْ




,
,
,


وَصْلٌ تُقَارِبُ مِنْهُ ثُمّ تُبَاعِدُ،

وَهَوًى تُخالِفُ فيهِ، ثُمّ تُسَاعِدُ

وَجَوًى، إذا ما قَلّ عَاوَدَ كُثْرُهُ

بمُلِمّ طَيْفٍ، مَا يَزَالُ يُعَاوِدُ

ما ضَرّ شَائِقَةَ الفُؤادِ لَوَ انّهُ

شُفيَ الغَليلُ، أوِ استَبَلّ الوَارِدُ

بَخُلَتْ بِمَوْجُودِ النّوَالِ، وَإنّما

يَتَحَمّلُ اللّوْمَ البَخيلُ الواجِدُ

أسْقَى محَلّتَكَ الغَمامُ، وَلا يَزَلْ

رَوْضٌ بها خَضِرٌ، وَنَوْرٌ جَاسِدُ

فَلَقَدْ عَهِدْتُ العَيشَ في أفْنَانِها

فَيْنَانَ يَحْمَدُ مُجْتَنَاهُ الرّائِدُ

عَطَفَ ادّكارُكَ يَوْمَ رَامَةَ أخدَعي

شَوْقاً، وَأعناقُ المَطيّ قَواصِدُ

وَسرَى خَيالُكَ طارِقاً، وَعلى اللّوَى

عِيسٌ مُطَلَّحَةٌ، وَرَكْبٌ هَاجِدُ

هَلْ يُشكَرُ الحَسَنُ بنُ مَخلَدٍ الذي

أوْلاهُ مَحْمُودُ الثَنَاءِ الخالِدُ

بَلَغَتْ يَداهُ إلى التي لمْ أحْتَسِبْ،

وَثَنَى لأُخْرَى، فهُوَ بَادٍ عَائِدُ

هُوَ وَاحِدٌ في المَكْرُماتِ، وإنّما

يَكْفيكَ عادِيَةَ الزّمَانِ الوَاحِدُ

غَنِيَتْ بِسُؤدَدِهِ مَرَازِبُ فَارِسٍ،

هَذا لَهُ عَمٌّ، وهذَا وَالِدُ

وَزَرُ الخِلافَةِ، حينَ يُعضِلُ حادِثٌ،

وَشِهَابُها في المُظْلِماتِ الواقِدُ

ألْمَذْهَبُ الأَمَمُ الذي عُرِفَتْ لَهُ

فيهِ الفَضِيلَةُ، وَالطّرِيقُ القَاصِدُ

وَليَ الأُمُورَ بِنَفْسِهِ، وَمَحَلُّها

مُتَقَارِبٌ، وَمَرَامُها مُتَباعِدُ

يَتَكَفّلُ الأدْنَى، وَيُدرِكُ رَأيَهُ

الـأقْصَى، وَيَتْبَعُهُ الأبيُّ العَانِدُ

إنْ غَارَ، فَهُوَ مِنَ النّبَاهَةِ مُنجدٌ،

أوْ غابَ، فَهُوَ مِنَ المهَابَةِ شَاهِدُ

فَقَدِ اغتَدَى المُعوَجُّ، وَهْوَ مُقَوَّمٌ

بيَدَيهِ، وَاسْتَوْفَى الصّلاحَ الفاسِدُ

مَلَكَ العُداةَ، وَأسْجَحَتْ آرَاؤهُ

فيهِمُ، وَعُمّمَ فَضْلُهُ المُترَافِدُ

نِعَمٌ يُصِيخُ لِطَوْلِهِنّ المُزْدَهِي،

وَيُقِرُّ، مُعترِفاً بهِنّ، الجاحِدُ

عَفْوٌ كَبَتَّ بهِ العَدُوّ، وَلمْ أجِدْ

كالعَفْوِ غِيظَ بهِ العَدُوُّ الحَاسدُ

حتّى لَكَانَ الصّفْحُ أثْقَلَ مَحمَلاً

مِمّا تُخَوّفَهُ المُسيءُ العَامِدُ

قَدْ قُلْتُ للسّاعي عَلَيْكَ بكَيْدهِ:

سَفَهاً لرَأيِكَ مَنْ أرَاكَ تُعَانِدُ

أوْفَى، فأعشَاكَ الصّباحُ بضَوْئِهِ،

وَجَرَى، فَغَرّقَكَ الفُرَاتُ الزّائِدُ



البحتري

,[/align]