[الهبس]

[QUOTE=متروجانا;40564][align=center][/align]

شكراً لعودتك مرة اخرى
فاننا انا وانت نكرر انفسنا ونعيد ما نقول
فانت مقتنع برأيك ..بان المرأة في السعودية لا يجب ان تقود السيارة
وانا مقتنع ان لا مانع من سياقة للسيارة
وكل له رايه مع الاحترام والتقدير
لكن ما يدعو الى اعادة النقاش بعض الامور التي اقبستها من كلامك ادناه فقد قلت:


[align=justify][align=center][size=5][font=simplified arabic][color=#8b0000]أخي ولد بير جابر عافاك الله واكثر من امثالك ممن يتفاعل مع الردود واهمية ذلك.

للأسف حدث ما كان في الحسبان (الفهم الخطأ) ...فانا لم افهمك خطأ بل فهمتك صح

على عكس ما طرحت اخي ولد بير جابر فأنت بقدرك عندي أجل من وصفك تشبيهاً بهذاالشخص أو نعتك بالمتبجح حاشا لله ما هذا بخلقي ولا من مما تفرضه علي عنوةً قناعتي...........فلم اقل ابداً انك شبهتني به اطلاقاً ولم اقل كلامك هذا عد الى كلامي فستجدني لم اقل ذلك


الشرح فأنت كفيت ووفيت، وقلت يسمح لهن بالقيادة وبنفس الوقت لا يجوز الخروج بدون محرم
.....ارجوك راجع كلامي مرة اخرى فلم اقل انها اذا خر جت لا بد ان يكون هناك محرم بل قلت لا احبذ ان تكون في السيارة مع السواق الغير محرم فهي تقود السيارة بوحدها افضل ما تكون مع السواق لوحدهما والخبر الذي يلي ردي السابق يبرهن ذلك
أريد معرفة امر واحد كيف يتفق أو (سيتفق) الامرين ايعقل اننا نريد السماح للمرأة بالقيادة
لتساعدنا مثلاً على مشقة السفر وأخذ 50% من المسافة المقطوعة اثناء السفر ام لتوصيلالاطفال عند الصباح الباكر لمدارسهم فيما نحن نتصفح صحفنا الاخبارية العلمانية؟..
...لم اقل السفر لان السفر خطورته والتعطل موجودة حتى للرجال فكيف اما النساء ولم اقل 50% ولا سبعين ...لان السفر يختلف حتى في سفر الشخص لوحده لا يحبذ في السنة ...فيما معنى الحديث الواحد شيطان ثم ان سفر المرأة لا يجوز دون اذن المحرم ...حتى بعيداً عن تعاليم الدين ...بل من باب السلامة ايضاً فلن اسمح لقريبتي ان تسافر وحدها لسلامتها...فلم اطري السفر...ويجب ان لا نخلط الامور

اذا كان هذا فلما نحن قوامون عليهن؟
... ما ادري لماذا ربطت القوامة بسياقة السيارة فلا يوجد رابط
لماذا نأتي بسائق من الاساس مع علم الاكثرية بحرمة
وخطورة
....اشكرك من اعماقي قلبي بطرحك هذه الجملة التي تؤيد بها كلامي وتناقض بها رأيك ....فهانت توضح ان الحكومة سمحت بالسواق (مع علم الاكثرية بحرمة حسب كلامك)....فكيف تسمح الحكومة الحريصة على تطبيق التعاليم الاسلامية بما تراه انت محرماً بصريح عبارتك ووافقتني هنا حين قلت انا ان لا احبذ وجودها مع السواق ومن الافضل ان تكون وحدها بالسيارة...السواق محرم كما قلت. وبقاء المرأة في السيارة ليس هناك حكم صريح بتحريمه...فكيف نسمح بما هو محرم ونمنع مالا نجد دليل عليه من الكتاب والسنة على حرمته

للرذيلة والتخلي عن الاسلام بل فصل الدين عن الدولة ما عاذ الله؟
هنا المصيبة العضمى فما علاقة الرذيلة بسياقة المرأة للسيارة والرذيلة والشرف مرتبط بالمرأة نفسها والمحترمة محترمة والاخرى كما هي . وكيف ان تقلب سياقة السيارة المرأة من شريفة الى منزلقة في الرذيلة وكأن دخولها للسيارة قد دخلت كباريه معاذ الله ...لكن السواق قد يعتدي عليها قسراً ...اما وهي بوحدها في سيارتها لا يشاركها ولا يلازمها الا شرفها وعفتها وهي المسؤلة عن ذلك فهي المتحكمة ولا يوجد هنا قسر يعرضها لشي لا ترغبه هي...وكأن اخواتنا فيمن جاورنا من الدول اللاتي يقدن السيارة قد انزلقوا في الرذيلة....فالشريفة تبقى شريفة ولن تحولها السيارة الى صاحبة رذيلة ...لا ادري ما هذا الربط الغريب

اخي لنكن صريحين قيادة المرأة أمر مخالف لامور نهى عنها الدين مخافة انتشار الفحشاءوالمنكر وهذا ما تراة العين ويقبله العقل أما مسألة تقود المرأة بدون محرم وتعود لبيتها سالمة ..
. ماهو دليك الصريح على النهي وطلبت منك عدة مرات ان تأتي لي بدليل من الكتاب والسنة ما يحرم قيادة المرأة للسيارة دون تطلق حكم بالتحريم دون دليل صريح ثم ان تربط قيادة السيارة بانتشار الفحشاء ربط من اغرب الروابط ...فالفاحشة لن ترتبط بقيادة السيارة والا اتهمنا كل النساء المسلمات من الدول المسلمة المجاورة بانتشار الفاحشة بنهن لانهن يقودن السيارة حاشاء الله ...ولن يمنع الوقوع في الفاحشة التخلي عن قيادة السيارة ..ربط اغرب من الخيال!!!

وامر آخر احببت التنويه عليه الا وهو نحن الدولة الوحيد الاسلامية
نعم يا عزيزي نحن من نطبق حكم الله وسنة نبية نحن ليس من يسجن مؤبد لجريمة قتل..
..التناقض هنا ان الدولة سمحت باستقدام السواق ولم تسمح بقيادة المرأة وقد قلت بنفسك ان السواق حرام...اما قيادة المرأة قلت (قد) يقود للرذيلة ولم تحرمه..فاذا سمحت الحكومة بما تراه انت حرام ولم تسمح بما لم يكن هناك دليل صريح على تحريمه؟؟؟؟؟ اليس هذا ربط اغرب مما هو غريب

متعمدة ونحن ليس من يخنق بالغاز ويصعق بالكهرباء وليس من يخفف الحكم في الزنا حسب
موضعه على فراش الزوجية او خارج الفراش؟ ليس من يعدم خائن الدولة ولا يعدم القاتل..............لا ادري ما علاقة هذا بقيادة السيارة

المتعمد و.......الخ من الاحكام العلمانية وضريبة حملة التبشير والتنصير التي بدت مظاهرنجاحها تتجلى امام النواظر (التنازل في امور كهذه صدقني يابن ابي يعني التنازل في امور كثيرة مستقبلاً) ...لا ادري اين التنازل وكأننا تنازلنا عن فرض من فروض الاسلام او اننا خالفنا دليل صريح بتحريم امر ثم ارتكبنا جرم بارتكابه....لا ادري لماذا كل هذا التهويل
أرجو ان يصلك ما ادور له وارمي..
..وصلني ما ترمي اليه من مشاركتك السابقة فنحن نتكلم لغة واحدة ولا يوجد لبس....

لكن ما اود قوله ...لا يوجد دليل من القران او السنة يحرم على المرأة قيادة السيارة
والثانية ان ما حاولت انت ربطه بقيادة المرأة للسيارة لم يكن له علاقة
والثالثة اعود واكرر( الاهم هو قبول المجتمع .. وحسن الاستخدام..وان السيارة لا تغير الاخلاق ولا المبادىء
والرابعة الله يطول عمرك لترى اليوم الذي سوف تقود فيه المرأة السعودية السيارة طال الزمن والا قصر بيتعود المجتمع ويقبل ذلك ويعلم ان من يقود السيارة امرأة محترمة ولا يحق لاحد ايذائها والشرع والقانون يحميها من ان يلحق بها اذى
اشكرك على محاولة ايضاح فكرتك وان كنت لا اتفق معك فيما رميت..وكما قلت انت اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية