اقوال المقدم عاتق البلادي تجد الصدق والصراحة

[بلحارث االيمن]

في اقوال المقدم عاتق البلادي تجد الصدق والصراحة من اجل الخير والحقيقة ودروس وعبر في عدة مناسبات فمثلاً من قوله ص135.. القبائل تتمسك بحرفية.. فكثيرا مايوقعون الباحث في أخطاء فادحة فأنت تسأل -مثلا- احدهم عن قوم يجاورونه فيقول لك هنود أو يقول مالهم اصل "سأل ثم اكتشف" ثم تكتشف انه قال ذلك لأمر ما من "الأمور" والذي يبدو لي ان بعض هؤلاء من أهل نجران الموغلين في القدم قد تحضروا فنسوا -أو لأمر ما- تناسوا جذورهم خاصة اذا علمنا ان سكان نجران القدامى من بني الحارث بن كعب المذحجيين كانوا قد تعرضوا لحروب تشبه الإبادة اجبرت الكثير منهم -لاشك- على النزوح عن بلادهم والتصق بعضهم- كما هي عادة البشر في مثل هذه الظروف- بأرضهم وأملاكهم مضحين بالنسب والرفعة في سبيل المال والوطن..

http://www.saifnajran.com/showthread.php?p=108815&posted=1#post108815


مَذْحِج ص57:
إحدى القبائل القحطانية ذات فروع متعددة وديار واسعة، كانت ديارها تمتد من الجنوب الشرقي لمدينة صنعاء الى ماجاوز تثليث شمالاً، كانت ذات بأس ومنعة، فكانت تغير على أواسط نجد، فخشيتها القبائل وهابتها، وكان الشرف والمنعة فيها في بني الحارث بن كعب، ثم يليها مراد، وشوكة مراد كانت زبيد، ومن زبيد عمرو بن معد يكرب الزبيدي صاحب الصمصامة (سيف).
وكان لبني الحارث أبهة وملك، وكان بيتهم في بني عبد المدان، وقد جاء في بعض التواريخ ان بني عبد المدان كانوا يغزون قلب نجد، وكان من ينظر الى نجران (عاصمة بني عبد المدان- وبعدها عن نجد يرى ان هذا الغزو من الخوارق، في عهد ليس فيه سيارة ولاطيارة، ولكن- على فضل بني عبد المدان وسطوة ملكهم- فإن سر ذلك او ماساعدهم على هذه الأعمال انهم يسيرون الى اطراف نجد بين قومهم مذحج، وقد اتخذوا -فيما يبدو- تثليث قاعدة امامية لهم. وقد بلغ اعجاب العرب ببني عبد المدان وقوتهم وسطوتهم ماجعل احدهم يقول:
تلوث عمامة وتجر رمحاً

كأنكَ من بني عبد المدان

[المسافر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أخي سيف ميسان ويسعدني المشاركة معك بالموضوع ,,
بالنسبة للمقدم عاتق البلادي فأجد أنه شخص خالف الحقيقة كثيرا عندما تكلم عن نجران عامة وبالحارث خاصة ,ولم يتبع المنهج العلمي في البحث والتأريخ , حيث يعتمد في نقل أخباره على مشاهدات أو مقابلات وروايات شفهية , ورغم أنه بإعترافه شخصيا يعلم أن معظم تلك الروايات غير صحيح أو مبالغ فيه لأسباب تاريخية , إلا إنه يخالف ذلك ويقوم بنقلها كما هي في كتبه , وبالتالي يساهم في تعميم وتكريس تلك المعلومات الخاطئة , ويبرر هذا الفعل الغير علمي بأنه يقوم بنقل مايراه أو يسمعه وليس مسئولا عن صحة المعلومة من عدمه, وأنا أقول كما قال سيدنا علي بن أبي طالب عليه السلام كفى بالمرء كذبا أن يقول ما يسمع.
أما بالنسبة لما ذكره عن أمجاد قبيلة بالحارث بن كعب فليس له فيه فضل أو منة فهذا عنهم مشهور وبالكتب مسطور , ولن يستطيع إنكاره حتى لا يفتضح بهتانه.
عموما عاتق البلادي يتبع هذا الاسلوب ومعظم كتبه أغضبت كثيرا من القبائل العربية , واتهموه بالعنصرية والتحيز , وحسابه على الله .
تقبل مروري أخي سيف ميسان .

[أبوو تريكة]

الله لايهينكم على مجهودكم اهنيكم