السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
--------------------------------------------------------------------------------
هذا موضوع وهو عباره عن امثال تاريخيه نجرانيه او امثال قديمه اما ابيات شعريه او مأثورات من تراث المنطقه ,, والمشاركه مفتوحه لمن يجد اي مثل قديم او تاريخي ولو تكون عباره عن قصه ذات عبره .
هنا اسمحو لي ان ابدأ :
1
حرّّم على الضيفان ذوق حليبها =ماهو ابّخلٍ غير مافيها شي
هذا بيت شعري ومثل قديم معناه عندما لا يملك المضيف ما يقدمه لضيوفه عندها يقال هذا البيت .حدة والى بذك فهدة
يطلق على من لاتنفع فية النصيحة
(تم التعديل هنا بواسطة فارس الحرف )
3
ياللة بصايح العافية ولاصايح من برط
مثل لاأكاد أجزم أنة مثل يامى مئة فى المئة ولكن أحد كبار السن ذكر أنة كذلك وله قصة ضريفة وتدل على االحكمة وهى وأن أحد الشباب وعند صحيانة من النوم كان يدعوا بالصلاح وأن يأتية صايح من بلدة قريبة تسمى برط وهى من قرى اليمن والصايح هنا طلب الفزعة لسبب ما فكانت أمة تعذلة وتقول له لا ياأبنى بل فل يالله بصايح العافية فلم يكن يلتفت الى كلامها فأتاة الصايح فى بوم من الأيام وفزع مع من فزع حتى أنتهى الأمر وأذا بة يعاد الى أمة محمولآ على الأكتاف وبة جراح و**ور عديدة يتطلب شفائها عدة أشهر فقالت لة أمة هاة يابنى يالله بصايح من برط فقال لاياأمى بل يالله بصايح العافية
4
من حلق أبرد
ويقال لمن يقوم باأنهاء عملة وينتهى من همة وفى الأساس المعنى يراد بة الحاج عندما يقوم بحلق راسة ويحل أحرامة فيشعر ببرد الراحة
5
كانت المنصحة تشرى واليوم صارت عداة
أى أن النصيحة كانت فى السابق تشرى بالنقود ولكن اليوم أصبح الناصح وأن كان صادقا يتخذ عدوا من قبل من ينصحة فيتخذة عدوا ولا ياأخذ بنصيحتة
6
لاطاح عمود البيت ماتنفع أطنابة
أى أن عمود البيت وهو الأب أذا مات أو حدث لة عارض أقعدة لن يقدر أبنائة أو أهلة فى الحل مكانة أو أخذ دورة فى الحياة فحتما سيكون هناك خلل
7
صبة ردة لبن
يقال لمن يفسر الشئ بمعناه أى كما قال المثل العربى
وفسر الماء بعد الجهد بالماء
8
ولد الأربعين مانخش عينة
أى أن الأنسان لن يقوم بالأضرار بنفسة لحبة لها تماما كالطفل الحديث الولادة لن يقوم باأخراج عينة أو الأضرار بها
9
يانعى الى مايقدم لة
أى الحسرة لمن لايقدم الخير أبتداء مع الناس ليجنى حصادة أن أحتاجهم
10
على رغبة القلب تمشى القدم
لايحتاج الى تعليق
11
لاتطرف الدواء قبل الفلقة
أى أنة يجب التروى وعدم الأستعجال فى الأمور
12
لجواد مثل الضوح في ليل الدجا = واللاش لا يسري ولا ينسرى به
13
يا مخبلك يا طابخ الفاااس = تبغى المرق لك من حديده
14
ايوالله اللي تحضر شارب الشذّه = ماعاد يشرب كوون مخدر الشاهي
15
اخبط في ما واقبص في حيد
16
مضوى العرجا البيت
17
لا تبكوون من مات ابكو على من ضااع عقله
18
تالي الدين وصاه
19
الصقر لوّح له والثور بوّح له
20
ما من بقعا لبن
21
عشم اللحا ما تنبت الا لجيد = واللاش ما ينبته كون القلايل
22
يفرح بجودات الرجاجيل اللي ما يفعلها
23
عز القبيلي ابلاده = ولو تسقّى بلاها
24
وهذامثل تقوله القبائل في يام
ان جلسو سلاطين وان قاموا شياطين
25
عطيتك البندق وهقّيتك الظبا
26
عصيدتك ومتّنها
27
حدّه 000حده 000 فلي بذّك فهدّه
28
ماااحد يودّع الهر الشحم
29
جارك الله من اعجلةٍ ترثّك
30
بيت الضبع ما يخلى من العظام
31
لا تحزّم بالردي 000 ينقطع بك وايغدي
32
جر حيدٍ من قريعه
33
هلال ثاالث تعشّى عليه البــل
34
قالو ابو زيد يعرف من هذاليل شمله000 واللاش يعرف في ثيابٍ جدايد
35
افسل عمّه شمس من بين غيمتين
36
قد راااح ابو زيد لا ربعٍ ولا خبره
37
لاااراااس الغمر هش 0000 فراااس الشايب اقسى للنطااااح
38
ما اخبز في الديمه خرج على الضيفاااان
39
ناقةٍ ولي اهدرت
40
يا ديّرن مليااااان تيتوااان 0000 عند الحضااا مايشعبوونك
41
جحدت العمى من شماتة العدى 0000 عيّا العمى يا شااامتين وبااان
42
انا سادرٍ علّقت حوضي بمنكبي 0000 خااالفني وردٍ ادليّه جدااد
43
اللي ما يغبّر شاااربه ماااادسمه
45
يااشامتٍ بالمووت حقّك عاااده 0000 قبرك من بين القبووور جديد
46
لاحد يطيح من قبل يرمى
47
امّا ارجم والا فلف حيوود
48
مااا يخمّج الما الا اخس البقر
49
عطيت ماااجودي وثنّيت مرحبي 0000 ونعن يمينٍ تخطي مسااابيها
50
نص الحرب هدره
60
( دخش جمعان )
دخش جمعان هذا له سالفه سمعتها زمان عند خوالي
يقـلون كان فيه دخش في الحضن وكانو هله ساكنين فيه ومبسوطين ولا عليهم خلاف وكان معهم شويه من الغنم ,, يعني تعد على الاصابع وفجأه كانت الغنم هذي تنقص كل يوم وحده واجتمعو وقالو لازم اليوم نجلس ونسوي كمين ونشوف من اللي يسرق الغنم وكل اعتقادهم انه حرامي اللي يسرقها والسرق كان منول كثير من الجوع والفقر ,,
وجلسو ينتظرون الحرامي ولكنهم تفاجأو انه ماهو بحرامي بل ( كافر ) يعني ثعبان كبير وشافوه وهو يدخل للزريبه وبعدها التوى على وحده من الضان واتبتلعها دفعه وحده ,,
تناعتو وقامو بأطلاق النــار عليه ولاكن بدون فايده وبسرعه زحف الكافر ودخل في غرفه في درب ولاحد استجرى يدخل عليه ,,
الغرفه هذي كانت لعبد عندهم اسمه ( جمعان ) وكان جمعان رايح الحج ,, المهم يوم رجع جمعان من الحج علموه وقالو له في غرفتك كافر يا جمعان لا تدخلها
وعيّا جمعان ولا طاوع خلق الله
وقال بدخل الغرفه وان خرج عليه بذبحه
المهم يحلفون بالله اللي كانو موجودين انهم كانو يسمعون لطّام الكافر بجمعان المسكين في الجدران حقت الغرفه
ومات جمـــعان والله يرحمه
وبعدها شـــّد هل ذاك الدخش كلهم منه وليومنا هذا الدخش مهجور ولا فيه حد ,,,
وسموه الناس دخش جمعان
وصارو يقولون للغران لما اخطا الواحد تأدب والا بنوديك لدخش جمعاااان
61
الراس طوعٍ ولاني بالهداني
62
قمله في صابر حاج
63
الفم المسكر ما تدخله الذبااان ( اكرمكم الله )
64
الزين من منبته ماهو بغرّاس
65
الضحك لعيااال القبايل تبسّـــم **** والكركره للعبــد والنجـّاار
66
حاذر مـــكانٍ يقال لك منه قـــم
67
من عاطن الجفران دميت ركبته
68
عصا الذليل طويله
69
ولا تحزّم لك بجنبيةٍ فيها صدى *** مرةٍ في حقو هادي ومره لمهدي
70
لا تقول( بر) لين توكي عليه
71
يالهجن ياللي روّحت من ضحا لي عصير *** مالقت غمرٍ شجاعٍ يسدد شانها
72
قاطعو فينا العواني وشددنا القصيــر *** والجوير الله وماحط في مخزانها
73
مدحناه ولينه من اخوان محسنه
74
سمحناله يذن فصلى بالجماعه
75
عطيناه من سمنّا فخذ عكّتنا
76
لا تمنّي الفقير يصبح على الباب قايم
77
المثـــل : ماعاد مع المتحــمـّد الا غــداه,,
قصته :
يقال انه في يوم من الايام وفي احدى العشائر النجرانيه انه كان هناك وليمتان وكانت الولائم نادره في تلك الايام ,, وكان فيه رجل من تلك العشيره يريد ان يتغدى من الوليمتين ,, وكان ساعه يذهب للوليمه الاولى ويسأل متى يسيجهز الغداء ويذهب بعدها الى الاخرى ويسأل نفس السؤال ,, واتى في المره الاخيره لاحد الولائم ووجد انها جاهزه وقال بالعاميه : باكل من ذي الذبيحه شوي ولاني بمالي بطني وبروح للثانيه وازيد آكل منها ,, واكل قليلا جدا وقام وقال : الحمد لله ,,
فقالو له : تغد يافلان ايش قومك ؟؟
فقال: الله يغانيكم شبعت ,, وذهب مسرعا الا الوليمه الثانيه ,, ولكن عندما وصل اليها وجدها قد انتهت واكلو كل شيء وجلس يبكي وبعدما سألوه ما بك يافلان ,,
قال : بغيت اكل من الثنتين فضويت ضامر
فقالو : ماعاد مع المتحمد الا غداه,,
78
لا تامن الدنيا فتاتي ضبوعه ما يامن الدنيا الا هبيل افوادي