الرئيسية التسجيل مكتبي  
للاقتراحات والملاحظات نرجو ارسال رساله واتس اب او رساله قصيره على الرقم 0509505020 الاعلانات الهامه للمنتدى

اعلانات المنتدي

   
.

   
 
العودة   ::منتديات بالحارث سيف نجران :: > الأقــســـام الــعـــامــة > المنتدى الثقافي والتعليمي
 
   
إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
   
   
 
قديم 09-14-2014, 03:41 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
قائمة الامـتـيـاز

الصورة الرمزية سيف نجران

إحصائية العضو






 

سيف نجران غير متواجد حالياً

 


المنتدى : المنتدى الثقافي والتعليمي
افتراضي المذهب الاسماعيلي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعد الله اوقاتكم بكل خير

اولا : احترم واقدر جميع الطوائف والمذاهب الاسلامية ، بل وكافة الاديان الاخرى واتباعهم ونتعامل معهم كما امرنا الله ورسوله ، بالصدق والعدل والسلم والاحترام .

قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }المائدة
وقال تعالى : ( وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ) .
وقال تعالى : ( لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ).
وقال تعالى : ( وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ ).


قال الرسول عليه الصلاة والسلام : المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده .

ثانيا :من خلال بحثي في اغلب المذاهب الاسلامية التي تزعم كل طائفة منها انها على الحق وجدت ان المذهب الاسماعيلي يتميز عن غيره من كافة المذاهب بامور تؤكد انه يمثل النهج الصحيح للدين الاسلامي الحنيف .

نعرف جميعا ان الدين الاسلامي ملك لله وحده فهو المشرع بما انزله في كتابه القران الكريم ، وبما اتى به الرسول المصطفى عليه الصلاة والسلام الذي هو وحي يوحى من عند الله تعالى ، لذلك فان مصادر التشريع عند اتباع المذهب الاسماعيلي كافة هي القران الكريم والسنة النبوية المطهرة ، على فهم الائمة من اهل البيت الاطهار الذين اخبر عنهم الرسول بعدم افتراقهم عن كتاب الله ، والقائمين مقام رسول الله في كل عصر وزمان.

اول امر يميزهم عن كافة المذاهب : اعتمادهم على الكتاب والسنة فقط ، والرفض القاطع للقياس والاجتهاد والاستحسان والرأي وغيرها من تشريعات ما انزل الله بها من سلطان.

ثاني امر يمزهم عن كافة المذاهب : اعتقادهم بان امورالشريعة لا تتناقض مع العقل اطلاقا.

اما الأمر الاول : فيؤكده قوله تعالى : { إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى } النجم4

فالرسول الاكرم سيد البشر جميعا عليه الصلاة والسلام لم يكن يشرع من تلقاء نفسه ، ولم يكن يقيس ولا يجتهد ولا يتبع الهوى بل كان يتبع ما يوحى اليه فقط .

قال تعالى : { اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ } الأنعام

وقال تعالى : { وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّىَ يَحْكُمَ اللّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ } يونس109

وقال تعالى : { إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ } الأحقاف9

وامره الله نبيه ان يحكم بما اراه وليس بهواه :

قال تعالى : ( إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ )

وقال عز وجل : ( وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ )

وجميع التشريعات غير الكتاب والسنة مثل القياس والراي والاجتهاد يحكمها الظن ، وقد ذمه الله ونهى عنه بقوله تعالى :


{وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنّاً إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ }يونس36

{وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً }النجم28

اما الامر الثاني : فنقول : لو جاء ملحد وسأل اي مسلم لماذا نصلي باوقات معينة وركعات محددة ، مثلا نصلي المغرب 3 والظهر 4 ولو زيد فيها او نقص لبطلت الصلاة ، ولماذا نصوم شهر رمضان بالذات ؟ ولماذا نطوف ونسعى 7 مرات بالتحديد ، ونتجرد من الملابس ، ونطوف حول الكعبة وهي حجر ، ولا تقبل الصلاة دون التوجه اليها ؟ وغير ذلك من امور تبدو للغريب انها تخالف العقل ، فانه لن يجد جوابا ، فغالبية المسلمين من اتباع المذاهب الاخرى يتعبدون الله دون ان يعرفوا الحكمة والمعاني والرموز الجليله لهذه العبادات ، وربما يقولون انها حكمة لله واننا لسنا معنيين بمعرفتها ، ولكننا نسالهم : هل الرسول يعلم الحكمة من هذه الامور ام لا ؟ فان كان جوابهم لا ، فقد طعنوا في الرسول ونسبوا اليه الجهل وانه اتى بما لا يفقهه ولا يعلمه وحاشاه من ذلك ، وقد قال تعالى في نبيه : ( وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ عَظِيما ) .

وان كان جوابهم نعم فوجب ان نعرف الحكمة من ذلك لان الرسول اتانا ليعلمنا الكتاب والحكمة

كما قال تعالى :

{كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ }البقرة151

ونورد لكم مثال لاختلاف الناس بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام كما اورده احد الدعاة قدس الله روحه الشريفة :

إن مثل أتباع الرسول النبي في اختلافهم في ما اتا به ونحا اليه كمثل قوم في بلاد لا يعرفون النخل حدثهم رجل مشهور عندهم بالصدق معروف بالثقة وقول الحق حين ان نظروا الى نواة فقال ان في ضمن هذا العود حلاوة شديدة فسمعوا قوله ولم يشاهدوا تلك الحلاوة عيانا ثم غاب عنهم فتفرقوا في قوله اربع فرق :

فرقة قالت : الرجل عندنا صادق لا يقول الا الحق وان لم نشاهد الحلاوة التي وصف ولم نعرف منها ما عرف ولعل حواسنا لم تدركها ولم تهتدي الى مشاهدتها فكذبوا حواسهم تقليدا للخبر وثقة ودفعوا العيان وهو اكبر شاهد وابطلوا حكمة العقول في تصديقهم بما لم يشاهدوا حقيقته بعيان ولا دليل فهؤلاء امثال الحشوية المقلدين الملتزمين بظاهر الخطاب الاغبياء عما نص لفظه من لب اللباب ...

وفرقة ثانية قالت : لا يجوزلنا ان نصدقه في حلاوة لم نراها ولعل ما اشار اليه هو في ضمن تلك النواة وباطنها والاصلح ان نشق النواة ونطلب ما اشار اليه فعمدوا الى شق النواة فلم يجدوا مطلبهم ولا اصابوا مرداهم فحصلوا على شق العود دون الظفر بالغرض المقصود فتحيرت قلوبهم وانكرت قول المخبر وتظاهرت بالتصديق له لما ظهر من سالف صدقه وصحة اخباره ورأت هذه الفرقة ان لها بفعلها في البحث والاجتهاد بزعمها ميزة على المقلدة وان لم تظفر بشيء من ذلك السر العجيب وعندهم ان كل مجتهد مصيب وهؤلاء امثال اصحاب الرأي من المعتزلة وغيرهم المتكلفين استنباط المعاني المخرجة بزعمهم من التشبيه لباريهم فكان قصارهم رد ظاهراللفظ المنصوص من غير ظفر بما ظفر به العلماء من اهل الخصوص ...

وفرقة ثالثة قالت : نظرت الى تقليد الفرقة الاولى وابطال عيانها ودفها لحكم العقل وهيمانها والى تعاطي الفرقة الثانية الاستنباط ما رامته من غير طريقة وحصولها على رد المنقوص من غير وصول الى تحقيقه فقالت لضلالتها وجهلها ما نشك ان الرجل قد سخر بالقوم وهزا بهم حتى ظنوا ما لا حقيقة له وصدقوا مالم يتضح لهم عيانه ولا شهد لهم برهانه فهؤلاء امثال الزنادقة المعطلين والملاحدة المبطلين....

وفرقة رابعة قالت : نحن لا نشك في صدق المخبر ولا نرتاب في نصيحته الا انه ينبغي لنا ان لا ندفع حواسنا العيانية ولا نبطل احكام عقولنا البرهانية ولعل للمخبر في ذلك رمزا محجوب المعنى ومذهبا عنده المطلوب غير ما اليه ذهبنا فطلبوا علم ذلك من اقرب الناس الى ذلك المخبر وضرعوا اليه في اطلاعهم على ما عنده من ذلك السر فقال ان ذلك الحكيم لم يخبر الا بالحق ولا فاه الا بالصدق إلا ان الطريق الى ذلك غير الذي تطرقتم والمذهب اليه غير ما ذهبتم فدونكم فاغترسوا العود وتعاهدوه بالسقي وانتظروا منه الطلع وتأنوا به أوان بلوغ الكمال تجدوا صدق المقال ففعلوا ما اشار به فحصلوا على تصديق المخبر يقينا وقامت لهم شواهد الحس عيانا وافادهم العقل برهانا فحمدوا عاقبة وظفروا من الثمرة بمرادهم فهؤلاء هم اهل الحق والحقيقة الفايزون بسلوك اوضح طريقة والحمد لله على ما الهمنا من الرشاد وعصمنا بولاية الائمة الامجاد وحدودهم المخرجين من العدم الى الايجاد عليهم السلام جميعا.

يتبع ان شاء الله ......



موضوع سابق لي ارجو الاطلاع عليه خصوصا من يناقش حول تقبيل الحجر الاسود ، فكافة امور الدين عند مذهبنا الشريف لها معنى وحكمة وليست عبث ، وما يميز علمائنا وائمتنا ويثبت شرعيتهم وانهم هم الاحق بالاتباع والتولي من غيرهم ، هو علمهم بالتاويل والحكمة ، وهذه معجزة ائمة اهل البيت الشرعيين التي ميزتهم عن سواهم .



منقول







التوقيع

تحت الانشاء
رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 09-16-2014, 09:50 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
كاتب نشيط

إحصائية العضو







 

قيمة الإنسان ما يحسنه غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : سيف نجران المنتدى : المنتدى الثقافي والتعليمي
افتراضي

الدين المعاملة






التوقيع

أبو مالك

رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 09-16-2014, 10:42 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
وسام التميز

الصورة الرمزية فواز بن زايد

إحصائية العضو







 

فواز بن زايد غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : سيف نجران المنتدى : المنتدى الثقافي والتعليمي
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيمة الإنسان ما يحسنه [ مشاهدة المشاركة ]
الدين المعاملة

نعم كلام سليم اخي قيمة الإنسان ما يحسنه ان الدين المعامله والدين النصيحه ...
فالمذهب الاسماعيلي يمتاز بل يطبق هذه المعامله وحسنها ...

الشكر موصول لاخي ناقل الموضوع القيم سيف نجران ...
مقدمة الموضوع اعجبتني اكثر (( احترم واقدر جميع الطوائف والمذاهب الاسلامية ، بل وكافة الاديان الاخرى واتباعهم ونتعامل معهم كما امرنا الله ورسوله ، بالصدق والعدل والسلم والاحترام ))






التوقيع

قال الله تعالى : ( إن الله وملائكته يصلون على النبي ، ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً )
اللهم صل على محمد وآل محمد وبارك وسلم


رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

   
 
مواقع النشر (المفضلة)
 
   

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المذهب الجعفري ماهو؟ الكريم المنتدى العام 2 05-22-2017 09:39 AM
المذهب السني الاسماعيلي الفاطمي بنجران (دين الله الحنيف) sultan balharith المنتدى الثقافي والتعليمي 6 07-17-2013 05:42 AM


   
 
 
 
   

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



مواقع صديقه


الساعة الآن 02:46 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات
حقوق الطبع محفوظه لمنتديات بالحارث سيف نجران