.*** من كل بحر قطرة في معنى الكرم ***.
بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
سيدنا محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين
وأصحابه الأخيار المنتجبين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
مــــاذا نعـــرف عـن الكـــرم ؟.
الكرم صفة من صفات الله سبحانه وتعــالـى فهـو أكـرم الأكرمــين : .
فهو الكريم، وهو الكثير الخير، الجواد المعطي الذي لاتنقص خزائنه
ولا ينفذ ما عنده ولا ينقطع عطائه عن جميع خلقه .
كرم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : .
وقد تطرق الفرزدق قي كرم أهل البيت عليهم السلام أروع ما قيل في الكرم في
قصيدة الخالة في مدح زين العابدين علي ابن الحسين عليهما السلام عندما قال :.
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته
والبيت يعرفـــه والحــل والحــرم
هذا ابن خـير عبـاد الله كلهـــم
هـذا التقــي النقــي الطاهـر العلــم
هذا ابن فاطمــة إن كنت جاهله
بجــده أنبيــــاء الله قد ختمــــــــوا
وليس قولك من هــذا بضائـره
فالعرب تعرف من أنكرت والعجم
كلتـــــا يديــه عــم نفعهمــــــا
يســتوكفان ولا يعـــروهمــا عـــدمُ
سهل الخليقة لا تخشى بوادره
يزينه اثنان حُسنُ الخَلقِ والشـــيمُ
حمال أثقال أقــوامٍ إذا افتُدِحُوا
حُلو الشـــمائل تحلو عــنده نعَـــمُ
مـا قال: لا قط ، إلا في تشهده
لـولا التشـــهـــد كــانت لائه نعــمُ
عم البرية بالإحسان فانقشعت
عنهــا الغياهب والإمــلاق والعــدمُ
إذا رأتـه قريـش قال قائلهـــم
إلى مكـــارم هــذا ينتهــي الكـــرمُ
كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أكرم الناس شرفًا ونسبًا، وأجود الناس وأكرمهم في العطاء
والإنفاق، فقد أتاه رجل يطلب منه مالا، فأعطاه النبي صلى الله عليه وآله غنمًا بين جبلين،
فأخذها كلها، ورجع إلى قومه، وقال لهم : .
أسلموا، فإن محمدًا صلى الله عليه وآله يعطي عطاء من لا يخشى الفقر.
قال سيدنا ومولانا محمد المصطفى عليه الصلاة والسلام وعلى آله : .
الكرم التقوى .....
الكرم يطلق على كل ما يحمد من أنواع الخير والشرف والجود والعطاء والإنفاق .
وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكرم الناس؟.
قال: . أتقاهم لله .
قالوا : . ليس عن هذا نسألك. قال : .
فأكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله عليهم السلام .
فالرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وصف يوسف -عليه السلام- بالكرم لأنه
إجتمع له شرف النبوة والعلم والجمال والعفة وكرم الأخلاق والعدل
ورياسة الدنيا والدين، وهو نبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي.
كما يروى عنه صلوات الله عليه وعلى آله : .
أنهم ذبحوا شاة، ثم وزعوها على الفقراء؛ فسأل النبي صلى الله عليه وعلى آله أحد زوجاته ما بقي منها؟.
فقـــالــــت : .
ما بقي إلا كتفها؛ فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : .
.*** بقيت كلها غير كتفها ***..
أي أن ما يتصدق به الإنسان في سبيل الله هو الذي يبقي يوم القيامة، ولا يفنى إلا ما استعمله في هذه الدنيا،
كما قال النبي صلوات الله عليه وعلى آله وسلم: .
ما نقص مال عبد من صدقة .
أنــواع الكــرم : .
بما أن الكرم يطلَق على ما يحمد من الأفعال فإن له أنواعًا كثيرة منها: .
قــال تعــــالــى :.
.*يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ * . الحجرات:13 .
فالمؤمن التقي يكون كريمًا مع الله بالإحسان في العبادة والطاعة، ومعرفة الله حق المعرفة،
وفعل كل ما أمر به، والانتهاء عما نهى عنه ويتق الله حق تقاته في السر والعلن.
والتصديق والتسليم والاقتداء بسنت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم،
والسير على منهجه، وإتباع هديه، وتوقيره من كرم الله على عباده :.
قال تعالى : .
.* فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ
حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا* . النساء:65.
وقال تعالى :.
.*يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ* . الأنفال:20 .
وقال تعالى :.
.*لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَاليَوْمَ الآَخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا *.
الأحزاب:21 .
وقال تعالى : .
.* إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا *.
الأحزاب:56 .قال تعالى : .
.* وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ العِقَابِ *.الحشر:7 .
الكــرم مـــع النفـــس :
فلا يهين الإنسان نفســه، أو يذلها أو يعرضها لقول الســوء أو اللغو، وقد وصف الله
عبــاد الرحمــن بأنهــم : .
.* وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا *.
. الفرقان:63 .
الكرم مع الأهل والأقارب : .
المؤمن يكرم والديه وأعظم إكرامها ما أمر الله به في محكم كتابه العزيز .
قال تعالى :.
.*وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا
فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا *. الإسراء:23 .
المؤمن يكرم زوجته وأولاده وأقاربه، وذلك بمعاملتهــــم معــاملة حســـنة،
والإنفاق عليهم، فخير الإكرام والإنفاق أن يبدأ بالأقربون بأهله وزوجته.
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: .
.* دينار أنفقتَه في سبيل الله، ودينار أنفقته في عتق رقبة
ودينار تصدقتَ به على مسكين، ودينار أنفقتَه على أهلك،
أعظمها أجرًا الذي أنفقتَه على أهلك.
وقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: .
إذا أنفق المسلم نفقة على أهله وهو يحتسبها .
.*** أي ينوي عند إنفاقها أنها خالصة لوجه الله***.، كانت له صدقة.
فالصدقة على القريب لها أجر مضاعف؛ لأن المسلم يأخذ بها ثواب الصدقة وثواب صلة الرحم.
يقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: .
الصدقة على المسكين صدقة.
وهي على ذي الرحم .* القريب*. ثنتان : .* صدقة، وصلة *.
كرم الضيافة و إكرام الضيف : .
قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: .
*** من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذِ جاره ***.
.*** ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ***.
. *** ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت ***.
الكـــرم مـــع الناس : .
طرق الكرم مــع الناس كــثيرة؛ فالتبسم في وجوههم صدقة .
كما أخبر رسور الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فقال : .
.*** لا تحقرن من المعروف شيئًا، ولو أن تلقي أخاك بوجه طلق ***.
وقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: .
.** كل سُلامَي من الناس عليه صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة .
ويعين الرجل على دابته؛ فيحمل عليها أو يرفع عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة،
وكل خطوة يخطوها إلى الصلاة صدقة، ويميط الأذى عن الطريق صدقة *.
وقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: .
.* كل معروف صدقة *.
وقال عليه الصلاة والسلام وآله :.
إصنع المعروف في أهله وغير أهله فإن وافق أهله فهم أهله
وأن وافق غير أهله فأنت أهله .
وقد قال مولانا أمير المؤمنين علي عليه السلام وهو يحث على العطاء وإن قَلَّ: .
.* لا تستحي من عطاء القليل؛ فالحرمان أقل منه، ولا تجبن عن الكثير؛ فإنك أكثر منه *.
فضــل الجـود والكــرم : .
* ثواب الجود والإنفاق عظيم، وقد رغَّبنا الله فيه في أكثر من موضع من القرآن الكريم .
قال الله -تعالى-: .
.*مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ
وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ *.البقرة:261 .
وقال تعالى: .
.* وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ * . البقرة:272.
وقال تعالى: .
.* الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * .
البقرة:274 .وقال تعالى : .
.* ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً عَبدَاً مَملُوكَاً لاَّ يَقدِرُ عَلَى شَيءٍ وَّمَن رَزَقنَاهُ مِنَّا رِزقَاً
حَسَناً فَهُوَ يُنفِقُ مِنهُ سِرَّاً وَجَهرَاًهَل يَستَوُونَط الحَمدُ للهِ بَل أكثَرُهُم لا يَعلَمُونَ * .
* الكرم يقرب من الجنة ويبعد عن النار.
قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: .
.* السخي قريب من الله، قريب من الجنة، قريب من الناس، بعيد من النار *.
.*والبخيل بعيد من الله، بعيد من الجنة، بعيد من الناس، قريب من النار*.
* الكرم بركة للمال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: .
.*ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما: .
.*** اللهم أعطِ منفقًا خلفًا، ويقول الآخر: اللهم أعطِ ممسكًا تلفًا ***.
وقال الله تعالى في الحديث القدسي: .
.*** أنْفِقْ يا بن آدم أُنْفِقْ عليك ***.
.***وقيل من أيقن بالخلف جاد بالعطية ***.
* الكرم عِزُّ الدنيا، وشرف الآخرة، وحسن الصيت، وخلودُ جميل الذكر.
* الكرم والجود من الخصال الحميدة التي تجعل الإنسان محبوبًا
من أهله وجيرانه وأقاربه والناس أجمعين.
لكل هذه الفضائل للكرم فإن المؤمن يحب أن يكون كريمًا.
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: .
.* لا حسد إلا في اثنتين : .
.* رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق .
ورجل آتاه الله حكمة، فهو يقضي بها ويعلمها *.
بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف إذا سمع اعرابياًيقول: . يا كريم .
فقال النبي خلفه : . يا كريم .
فمضى الأعرابي إلى جهة الميزاب وقال : . يا كريم .
فقال النبي خلفه : . يا كريم .
فالتفت الأعرابي إلى النبي وقال : . يا صبيح الوجه, يا رشيق القد ,
اتهزأ بي لكوني أعرابياً ؟.
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك إلى حبيبي محمد صلى الله
عليه وآله وسلم .
فتبسم النبي وقال : . أما تعرف نبيك يا أخا العرب ...؟.
قال الأعرابي : . لا .
قال النبي : فما إيمانك به...؟.
قال : اّمنت بنبوته ولم أره وصدقت برسالته ولم القه .
قال النبي : . يا أعرابي , إعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الآخرة .
فأقبل الأعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
فقال النبي :. مه يا اخا العرب لا تفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها, فإن الله سبحانه
وتعالى بعثني لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً فهبط جبريل على النبي وقال له : .
يا محمد. السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام, ويقول لك : . قل للأعرابي,
لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا,فغداً نحاسبه على القليل والكثير, والفتي والقطمير .
فقال الأعرابي : . أو يحاسبني ربي يا رسول الله..؟ .
قال : . نعم يحاسبك إن شاء
فقال الأعرابي : . وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه .
فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : . وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخاالعرب ..? .
قال الأعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته, وإن حاسبني على معصيتي
حاسبته على عفوه,وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه .
فبكى النبي حتى إبتلت لحيته فهبط جبريل على النبي وقال : . يا محمد, السلام يقرئك السلام , ويقول لك : .
يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم وقل لأخيك الأعرابي
لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة .
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين .
وعلى الإنسان أن يدرب نفسه على خلق الكرم، ويعودها عليه منذ صغره، وعليه أن يعلم
أن المال مال الله، وأنه نفسَه مِلْكٌ لله، وأن ثواب الله عظيم، وأنه يثق في الله، فلا يخشى الفقر
إذا أنفق، وأن يتأسى بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبصحابته الأخيار في إنفاقهم .
وعليه أن يكثر من الجود والكرم في جميع أوقات العام، وخاصة في شهر رمضان،
وفي الأعياد والمناسبات التي تحتاج منه إلى ذلك وهي ولله الحمد كثيرة .
أجود بيت قيل في الكرم عند العرب هو بيت حاتم طي :.
وأكرم الضيف حتماً حين يطرقني .*****. قبل العيال على عسر وآبار
الـبــخــــل أووووووه الله يجيرنا وإياكم منــــه : .
المؤمن لا يتصف بالبخل؛ لأنه خلق ذميم يبغضه الله سبحانه وتعالبى والناس أجمعون .
وقد روي أن النبي صلوات الله عليه وعلى آله وسلم قال : .
.*** خصلتان لا تجتمعان في مؤمن البخل ، وسوء الخلق ***.
جـــزاء البخـــل :
وقد ذم الله البخل وحــذرنا منـه، فقــال عز وجـل : .
.* وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آَتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ
مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ وَللهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ * . آل عمران:180 .
وقال تعالى: .
. * الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آَتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا *. النساء:37 .
وجعل الله عاقبة المنفقين الفوز والفلاح؛ حيث قال: .
.* وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ *. الحشر:9 .
والبخل يرتد على صاحبه، فلا يذوق راحة أبدًا، يقول الله تعالى: .
.* هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ
وَاللهُ الغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ * . محمد:38 .
وكان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يتعوذ من البخل في دعائه، فيقول : .
.* اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أُرَدَّ إلى أَرْذَلِ العمر* .
ويقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: .
.*** ثلاث مهلكات هوًى مُتَّبَع، وشُـــحٌّ .* بخــل*. مطاع، وإعجاب المـرء بنفسه*.
. وقال صلوات الله عليه و على آله وسلم: .
.* واتقوا الشــح؛ فإن الشـح أهلك من كان قبلكم..حملـهم على أن سفـكوا دماءهم واستحلوا محارمهم* .
و الـكـــرم بذل المال بغير إسراف, والتصرف الحسن بغير اتلاف .
قال تعالى : .
.* وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا * . الفرقان:67
وهو أشرف وصف يتزين به الإنسان,وأجمل أثر يكسب صاحبه الثناء مدى الأزمان .
.**أربع منكن فيه وكان من قرنه إلى قدمه ذنوباً غفرها الله له ويدخله الجنة : .
1-الصــــدقـــــة .
2- الحـيــــــــاء .
3- حسن الخلق .
4- الشـــكــــر .
.*إن الكريم إذا أكرمته ملكته وإن الئيم إذا أكرمته تمردا .
وقال أحد الحكماء: . البخيل ليس له خليل.
فقد قيل : .
ذللوا أخلاقكم للمطالب,وعودوها المحامد,وعلموها المكارم,
وتحلوا بالجود, يلبسكم ثوب المحبة.
فمن جاد ساد,ومن ساد شاد,وخير المال ما أفاد حمداً ونفى ذماً,
وصان عرضاً,وأدى فرضاً.
ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله على قومه يســتغـن عنه ويذمــم .
وقال آخر: . الجود يوجب المدح، والبخل يوجب الــذم.
وقال آخر: . طعام الكريم دواء، وطعام البخيل داء.
فعلى الإنسان أن يجعل الجود والكرم صفة لازمة له على الدوام،
وأن يبتعد عن البخــل والشــح؛ حتــى يفوز برضوان الله وجنته.
الله يجعلنا وإياكم ممن يفوز برضون الله وأوليائه والجنة
بحــق ســيدنا محمــد وآلــه .
تقبلــــوا تحياتـــي ...... وأرجو لكم الإستمتاع والفائدة .
أخوكم .* أبـو أشـــــرف *.