الرئيسية التسجيل مكتبي  
للاقتراحات والملاحظات نرجو ارسال رساله واتس اب او رساله قصيره على الرقم 0509505020 الاعلانات الهامه للمنتدى

اعلانات المنتدي

   
.
.:: إعلانات الموقع ::.

قال الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } سورة ق الآية 18

   
 
العودة   ::منتديات بالحارث سيف نجران :: > قبيلة بالحارث بن كعب (جــمـرة الـعــرب) > قبيلة بالحارث
 
   
قبيلة بالحارث خاص بقبيلة بالحارث بن كعب ..تاريخها ..حروبها ..ابطالها..الخ

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
   
   
 
قديم 11-17-2010, 03:43 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
موقوف

إحصائية العضو







 

بن كعـب غير متواجد حالياً

 


المنتدى : قبيلة بالحارث
افتراضي عملية تنقيب للكشف عن إقـدم كنيسة ( كعبة نجران )

كعبة نجران اقدم كنيسة في جنوب السعودية

السـلام علي من أتبـع الهـدي

تجري عمليات تنقيب في جنوب السعودية للكشف عن أقدم كنيسة شيدت في شبه الجزيرة العربية، كان يطلق عليها سكان مدينة نجران قبل الإسلام اسم الكعبة وحج إليها العرب طيلة 40 عاما.


تأتي هذه المحاولات رغم الاختلاف الحاصل بين الأثريين على حقيقة وجودها من عدمه، إلا أن كتب التاريخ تذكر أنها بنيت بواسطة بني عبد المدان بن الديان الحارثي، وقد شيدوها على طراز الكعبة المشرفة وقاموا بتعظيمها وقلدهم بعض العرب في ذلك الزمان.


وجاء بشأنها أن العرب قد حجوا اليها حوالي أربعين عاما في الجاهلية، وهي غير كعبة اليمن التي بناها أبرهة الأشرم.


ويزعم أهل نجران أن موقع الكنيسة كان على قمة جبل "تصلال" الذي يبعد عن نجران إلى الشمال الشرقي بحوالي 35 كم ويرتفع الجبل عما عداه من الجبال بنحو 300 قدم.


مؤرخ يؤكد اكتشافها على جبل في نجران


وذكر المؤرخ عبدالله فليبي في كتابه "النجاد العربية" أنه عندما زار منطقه نجران عام 1936م اكتشفها على هذا الجبل، واستدل عليها من المطاف الذي رآه في أعلى الجيل ومن صورة باهتة لصنم.


وبالرغم من كل ذلك فإن كعبة نجران مازالت مجرد خبر في بطون الكتب التاريخية دون أن يصل الخبر إلى تحقيق دقيق يؤكده.


ويوضح صالح آل مريح مدير إدارة الآثار بمنطقة نجران لـ"لعربية.نت" أن جبل تصلال يقع على حدود بني مدان الحارثي والمعروفين برباطة الجأش والقوة وحماية الضعيف حيث لايدخل في حماهم مستجير إلا أجاروه.


وقال إنه لم يشاهد أية معالم تدل عن أنه بني على الجبل كنيسة للنصارى قبل الإسلام، ويرى أن هذا المكان هو حدود لبني عبد المدان وليست هناك أية كنيسة أو مظاهر للعبادة في المكان.


وأضاف: "لو كانت قد شيدت تلك الكنيسة لوجدنا أي مظاهر للمعيشة، ولكننا لم نجد شيئا، ولقد وقفت على المكان بنفسي فلربما أطلق على المكان هذه التسمية نتيجة قوة وجأش عبد المدان وحتى يعرف حدود حماهم. وأشار إلى أنه مازال البحث يجري حاليا لمعرفة مدى واقعية وجود كنيسة في هذا المكان.


المبشرون بنوها في النصف الأول من ميلاد المسيح

من جهة أخرى قال بعض المؤرخين بتسمية الكنيسة بكعبة نجران لأن كلمة كعبة تطلق على كل بيت مكعب، مشيرين إلى أنه عندما انتشرت النصرانية في نجران بنوا كنيسة سموها كعبة نجران.


ويذكرون أنه بعد وصول المسيحية الى الحبشة جارة الجزيرة العربية من الغرب والتي ترتبط بصلات قديمة بها، انتقلت المسيحية للجزيرة وجاء بعض المبشرين لتنصير أهل نجران فقاموا بتأسيس الكنيسة، وتركزت المسيحية في نجران عام 525م وحينها اتخذ ابرهة الاشرم نجران مركزا رئيسيا لنشر المسيحية في بلاد العرب.


عند ظهور الإسلام كانت نجران وكنيستها المركز الرئيسي للنصرانية في اليمن، ويؤكد الكاتب المصري أحمد أمين أن كعبة نجران كان فيها أساقفة معتمدون، وقد اشتهر من بينهم قس بن ساعدة ويذكر أدباء العرب أنه كان أسقف نجران.


وأشار الدكتور محمد حسين هيكل إلى الخطبة التي ألقاها قس بن ساعدة في سوق عكاظ وسمعها الرسول الكريم، حيث ذكر الآيات الكونية التي تدل على أن الحياة لم تخلق عبثاً وألمح إلى البعث والنشور والحساب، والأهم من ذلك كله أنه بشر بقرب ظهور دين جديد، ولا يأتي بداهة إلا على يد نبي أو رسول.


سبب تسميتها بكعبة نجران


وأكد الدكتور محمد آل زلفة عضو مجلس الشورى السعودي حقيقة بناء أول كنيسة نصرنية في منطقة نجران، مشيرا إلى موقعها على جبل تصلال وقال: "درج عند العرب إطلاق اسم كعبة نجران على هذه الكنيسة نظرا لشكلها والذي يشابه شكل المكعب، ومن الطبيعي أن تشهد هذه المنطقة في تلك الفترة وهي منتصف الألفية الأولى من الميلاد بناء كنيسة قال المؤرخون إن العرب حجوا اليها أكثر من 40 عاما حتى ظهر الإسلام.


وأضاف أن كتب التاريخ تناقلت أن الكنيسة كانت مصنوعة من الجلد ولم يبق منها شيء الآن، إلا ما ذكره المؤرخ عبدالله فيلبي عام 1939 في كتاب له من وجود مكان أو مساحة تأخذ شكل الطواف.


كما أكد المؤرخ السعودي الدكتور عبدالرحمن الانصاري على أن منطقة نجران شهدت بناء كنيسة كانوا يطلقون عليها فيما سبق كعبة نجران، وكان يتعبد بها نصارى نجران في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم نافيا أن يكون الرسول الكريم قد امرحينها بهدمها، مؤكدا على الكنيسة الآن غير موجودة بسبب إسلام النصارى وقتها.



http://www.alarabiya.net/articles/20...23415.html#000








رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 11-17-2010, 07:46 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
كاتب مميز

الصورة الرمزية الحارثي

إحصائية العضو






 

الحارثي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : بن كعـب المنتدى : قبيلة بالحارث
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

من خلال قرائاتي لكتب الرحاله (حون فيلبي ) هاري سانت جون فيلبي او مااطلق عليه عند اسلامه ب عبدالله فيلبي والحمله التي وصل بها الى نجران احببت ان اسلط الضوء على طريقه ووصوله الى كعبه نجران ووصفه لما شاهد وهذا مما كتب بكتاب مرتفعات الجزيره العربيه الجزء الاول وبمراجعه أ.د غيثان بن على الجريس وبالتحديد في الباب الثالث الفصل الثاني عشر ص411

كعبة نجران يقول

قد يكون عرض وادي حبونا -وهو مميز عن مجرى السيل المؤثر - اكثر من الميل الواحد غير انه من الصعب تحديد الموقع ,على الجانب البعيد الذي يختفي منه الوادي بلا حس في السهل الرملي المستوي . كان سيرنا جيدا في كل الوادي والسهل الذي يكون جزء منه فوق رمال ثابته ,وجزء اخر فوق مساحات من الحصى (رقه) وتتخللها من فتره لاخرى هضبات رمليه صغيره ,ربما معلمه اثار مساحات قديمه لمجرى السيل ,وتحيد بها حنبات الطلح والعبال .

قطعنا مسافه سته اميال فوق هذا الضرب من سهول الاوديه الى ان وصلنا الى تلال على الجانب البعيد وتوقفنا عندها على ممريقع بين سلسلتين منخفضتين من جرانيت اسود وبازلت . كانت هذه السلاسل ,الى اليسار ,تتكون من المختلف ,وحليث, وضبع ,بهذا الترتيب تجاه الجنوب بينما برزت تلال اكلب القاروريه الشكل . الى البعيد ,في الصحراء العظيمه ناحيه الجنوب الشرقي ,وعلى يسارها حمير وسلسله حميقه المنخفضه الى اليمين .يسمى السهل المغطى بالشجرات الخفيفه والذي يمتد من عند الجانب الايمن لوادي حبونا تجاه اكلب بسم جذيم . كانت سلسله حضب غير واضحه تقع بعيدا ناحية الجنوب مكونه الجانب الايسر لسفح منخفض لوادي نجران ,وقفت عن قرب ,وعلى الجانب البعيد لسهل جذيم سلسله تصلال (1) والتي كانت هدفنا الفوري اثناء عبورنا لسهل درة الداخلي, الممتلي بعشب النصي الوافر , الجاف, في اتجاه الجنوب وعلى امتداد طريق السيارت الواضح الذي ظل محاذيا للحافه الشرقيه للتلال .


وصلنا الى بئر تسمى برق الدره ,بعد ان قطعنا مسافة عشر اميال منذ مغادرتنا الحصينيه . كان بارزا في السهل والذي من عنده استطعنا ان نرى كل مواقع اكلب (خمسه او عشرة منها ) في الصحراء .يتجه طريق نجران من هذا الموقع ناحية الجنوب الغربي مطوقا التلال الى قمه تسمى شعثه , والتي من عندها يميل تدريجيا الى اليمين الى اليمين ويدخل وادي نجرا ن . تقع تصلال ,وهي سلسله معتبره كما تشاهد في هذا المكان ,ناحيه الجنوب الشرقي عبر سهل الدره - وجذيم .قيل لنا ان وداي نجران ينساب مارا ببئر الخضراء وعلى امتداد سفح خصيب يعبر بين تلال نويدرة ورويكبه الى الصحراء ,مارا باقصى قطعه جنوبيه من نقاط اكلب .ويقال ان مجراه الممتلى بالغطاء النباتي الرمادي - الاخضر والمكون من الحمض والطرفاء ......الخ,يمكن مشاهدتها من مسافه تصل الى (50)ميلا الى الشرق من الخضراء ثم يذوب بعد ذلك في الرمال العظيمه . أمكننا رؤيه سلسله برك المنخفضه في بطن وادي نجران أعلى من بئر الخضراء ,تجاه الجنوب الغربي من برق الدره ,وكذلك رؤيه العديد من التلال الاخرى على الجانب البعيد من الوادي
يقول مثل سائر عن برك (اذا جاك الحيا فارفع الصوت واعلن من رأس برك منادي))




استطيع ان ارى تل تنصب الداكن -البعض يسميه خطا جبل صله (سله ) الى البيعيد في الصحراء ,عند الطرف الشرقي لتصلال ,ويعتبراقصى بقعه شرقيه للحدود اليمنيه السعوديه , وقد تم تعليمه قبل سنتين من زيارتي , بواسطة لجنه حدود مشتركه ,والتي لم تقم بالفعل من بزياره تنصاب لتتوج راسه بركام من الحجاره . كان الخط الحدودي الفعلي هو الوسط الباهت الممتلى بالرمال لوادي سله ,الذي يمر بين تنصاب على جانب الوادي الايمن والهضبتين الصغيرتين اللتان تسميان ابرقين ,وقد برز راسهما فقط خارج الرمل الرهيب .يبدو ان وادي سله ماهو الا الامتداد الصحراوي لوادي الفرعه , وهو الوادي التالي ناحيه الجنوب من نجران . لايوجد مايمكن رؤيته الى الشرق من الشريط الذي يربط بين حبونا وضبع ,وحامر ,واكلب ,وتنصاب- اللهم الا قفار لا نهايه لها - وهو الامتداد الميت الميتوي للربع الخالي .

وصلنا الى الطرف الشرقي من تصلال بعد قياده سريعه وجيده لمسافه اربعه أميال عبر سهل الدره , الذي يندمج هنا في جذيم بما عليه من شجيرات خفيضه وهضبات رمليه عليها شجيرات الاراك .يتخذ سهل جذيم , الذي يمتد من وادي نجران مظهرا يدل على انه جزء لايتجزاء من دلتا الاخير , وربما يكون هذا هو الحال.تنهي صخرة تصلال تجاه الشرق عند جدار عمودي ارتفاعه حوالي (150) الى (200) قدم ويبلغ طوله مايربو على ربع ميل . يتجه الصخر الى الخلف من عند نهايته الجنوبيه وهي اقل اعتدالا واكثر مصادمه ,وفي اتجاه جنوب غربي ولمسافه (200) يارده .

وصلنا الى مقبره معتبره عند نهايه هذا الجانب كانت تحتوي على قبور عديده مبنيه من بلكات جرانيتيه غير مشذبه .ارتفع البناء الفوقي لاكبر القبور الى ثلاثه اقدام وقياسه حوالي الخطوتين ,ومشتملا على طبقات عديده من حجاره ,بينما كانت بقية القبور منخفضه ,وكان بعضها بيضاويا ,والاخر مستطيلا وكان اسلوب البناء واحدا .كان وضع المقبره وكل القبور التي تحتوي التي تحتوي عليها عند زاويه (255) درجه الى (75) درجه في اتجاه وجه الصخره ,وبدا القبر الرئيس كانه المركزي من بين مجموعه من تسعه قبور هو الاقرب منها الى الصخره -عدا ان قبرا مربعا صغيرا واخر مستديرا ,قد تعارض بينه وبين قاعدة الصخره ,بينما برز اثنان اخران .كان عدد القبور في الاجمالي في هذه المقبره ,حوالي (30) قبرا والتي تواصلت بعد مسافه خاليه يقدر بـ (25) قجما مع مقبره اخرى , تحتوي على (50)قبرا في الترتيب والاتجاه نفسه , وهي قبور لها الشكل العام نفسه كالبقيه ,غير انها اقل طموحا ومواجهه للصخره


انتهى هذا عند الزاويه الجنوبيه الغربيه للصخره ,والتي يمتد سطحها الان تجاه الشمال الغربي مسافة (130) يارده الى حيث توجد اكثر السمات اثاره ولفتا للنظر في تل تصلال . وفجأه وجدنا انفسنا في مواجهه مايمكت ان نعده ((((الطريق الموكبي)))) او بالطريق الجنائزي . كانت قمتاه المستدقتان منحنيتين على قاعده الصخره على كلا الطرفين في شبه دائره ذات قطر يقارب (174) خطوه (قل 145) يارده . يجري المطاف ( الطريق الموكبي ) على الحافه الخارجيه لشبه الدائره كانت معلمه ببلكات كتوسطه الحجم او صغيره من حجارة موضوعه على جانب الممشى , الذي كان عرضه اربع خطوات في المتوسط , غير نها ,هنا وهناك قد اختل ترتيبها بسبب السيول او بفعل الانسان




كان الشكل العام للطريق الموكبي ,على ايه حال ,واضحا بما فيه الكفايه -يوجد عند طرفه الغربي وعلى مسافهة (25)خطوه (قل 20يارده ) من عند قاعدة التل ,مساحه مستطيله تقريبا ,طولها ثلاث وتصف خطوه على خط اتجاه شرق -غرب ,وخمس خطوات اتجاه شمال جنوب . وكانت محاطه ببلوكات حجريه بدأ هذا وكانه مكان محجوز او غرفه خاصه او قد يكون معبدا . غلى الرغم من انه لايوجد دليل على انه كانت هناك مبان من اي نوع . قد تكون هذه السمه هي النهايه الطرفيه للقمه المستدقه الغربيه ((للطريق الموكبي)) والذي كانت قمته المستدقه الشرقيه متناثره بسبب الصحور المتساقطه واثار تشويش اخرى عليها , مما لم يدعم قناعتي باحتمال وجود (غرفه ) مماثله اخرى عند تلك النهايه .



لاحظت على ايه حال في حينها , ان هناك مساحه محجوزه او حجره متطابقه عند هذا الطرف ايضا".وداخل شبه دائره مساحتها (3x5) خطوات . علما بان الحجاره المكونه للشكل العام قد اختل ترتيبها بشكل كبير . لاحظت على ايه حال من عند (الغرفه) الاخرى انه وعلى بعد مسافة (50) خطوه من نقطة الملاحظه والتي تكون زاويتها شمال غرب تمس طرف الطريق على خط يجري شرق الجنوب الشرقي ,ويكون بذلك , موازيا تماما لقاعدة التل ,كان هناك جلمود ضخم ارتفاعه تسعة اقدام , وطوله اربع خطوات ونصف وعرضه خطوتان وطرفه الشمالي يبعد (38) خطوه من عند قاعدة التل . ويقع من حوله , على الجانب الغربي , وعلى النصفين الغربيين للجانبين الشمالي والجنوبي _ولكن ليس على الاجزاء الشرقيه اطلاقا _شريط ضيق من صخور صغيره غير مشذبه



لم يعد لدي اي شكوك بانني .حقيقه , قد اكتشفت كعبة نجران المفقوده منذ القديم وبها نصف المطاف . ان الصور التي التقطت في ذلك الوقت توكذ هذه الصفه للمنظر,وفي احد هذه الصور يبدو من المؤكد ان وجه جلمود الكعبه قد كان يحمل في تلك الازمان القديمه , شكلا مرسوما او منحوتا بصوره بسيطه لاله ما. والذي ربما كان هو ماقد لاحظته في حينها كضرب من لون متغير على سطح الصخره .توجد ثلاث كعبات معروفه للعرب ايام الوثنيه القديمه , قبل ظهور الاسلام _كعبة مكه وهي اعظم الثلاثه وكعبة صنعاء , قيل انها لاتزال موجوده في مسجد غمدان غير اني لم اسمع تاكيدا لهذا من شاهد عيان ذي صلاحيه وسلطه واخيرا كعبة نجران التي اكتشفتها انا في 25 يونيو 1936م .
ذكرت ببعض الجهات الرسميه كعبه رابعه قيل هي ذو الخلصه التي تحدثت عنها مسبقا في موضوع زيارتي لخميس مشيط , وبلا شك بان وجود كعبه والطواف حولها كانت ظاهره شائعه في الحضارات العربيه الوثنيه القديمه ,على انه لم تدم اي من البنايات التي اقيمت لتضاهي الكعبه المشرفه مثل (القليس في اليمن )والتي سبقت الاسلام للقيام بدورها في الطقوس الدينيه عدا الكعبه المشرفه في البيت الحرام بمكه المكرمه ,والتي يعود تاريخها الى النبي ابراهيم .


يجري سطح تصلال , من عند قمة الجبل المستدقه المتجهه جنوي - شمال لطريق الاحتفال , الذي كان محيطه حسب قراءه عداد سيارتي ,(200)متر - على زاويه (300) درجه لمسافة (500) يارده , ثم يدور على زاويه (345)درجه لمسافه (100) يارده حتى يصل المرء بعدها الى علامات اساس معقده وبارزه وغريبه , والتي قد تكون قبورا او مخططات لغرف المعبد . والتي يقود اليها ممشى معبد او مخطط على جانب التل , الذي يترفرف في تتابع من درجات سلم عريضه على الجانب الغربي من عند القمه الى حيث توجد مساحه مستديره عند مستوى اقل ,ومنها يجري الممشى العبد عند زاويه (295) درجه الى مسافه (59)خطوة الى وسط مجمع الغرف _او مهما كان المقصود منها _التي قد ذكرت اعلاه.كان الاتجاه من عند الممشى الرملي الاسفل الى القمه بزاويه 124 درجه وكانت المسافه تزيد عن نصف الميل . يقع الطرف الشرقي لسلسله تصلال على مسافة نصف الميل . وبذلك تكون المسافه الكليه ميلا واحدا ,عند زاوية (50) درجه يحمل جزء اخر خارجي للسلسله هذا الممشى الاخير عند زاويه 300 درجه مسافة ربع ميل .





يبدا مجمع الدوائر من قاعدة هذا الجزء من السلسله ويطل من اتجاه الغرب تقريبا . توجد عند قاعدة التل دائره ,من تسع بلكات من الحجاره ,قطرها اربع خطوات وتحيط بحجر واحد كبير في مركزها .ياتي في ناحية الغرب من هذه فجوة مسافتها عشر خطوات معترضه وفاصله لها من صف مزدوج من الحجاره طوله اربع عشر خطوة وغالبا مايكون ممشى يقود غربا الى دائره اخرى ,معلمه بحجاره وقطرها ثلاث خطوات . تفصل فجوه مسافتها ثلاث خطوات هذه الدائره من (غرفه) مستطيله ذات ثلاث جوانب معلمه ذات اما الجانب الرابع فهو مكشوف . كانت أبعادها خطوه واحده تجاه الشمال والجنوب ,وثماني خطوات تجاه الشرق والغرب . وتقع الى الجنوب من هذه دائره اخرى ,معلمه بلانظام بحجاره صغيره وقطرها خطوتان .تنفصل, اخيرا, الدائره الوسطى في الصف الشمالى بفجوه طولها سبع عشرا خطوه عن دائره اخرى قطرها ثلاث خطوات على اتجاه 115 درجه في خط مستقيم تماما مع الممشى المعبد الذي ذكرناه سابقا والذي ينفصل عنها بدرب جمال حديث .


توجد على الجانب الشمالى للممشى المعبد دائره اخرى من الحجارة ,قطرها ثلاث خطوات , تقع قريبا من درب الجمال , وغرفه اخرى ثلاثيه الجوانب يبلغ طولها اربع خطوات ومكشوفه تجاة تجاه الشمال الشرقي , وقريبه منها من جهة الجنوب الشرقي . اعترف انني لم اتمكن من تكوين أيه تخمين لمعنى هذه البقايا الغريبه لاحتفالات قديمه او معرفة الغرض منها .


كانت قمة تصلال , مكونه من صخور شبيه بقرص العسل ذات احواض طبيعيه ممتلئه بالمياه لعدة اشهر بعد موسو امطار جيد , وربما قد استخدمت موقعا لذبح القرابين (المكان العالي ) او معبد , غير انني لم اجد من العلامات مايدعم هذا الاستخدام , كان ارتفاعها (300) قدم فوق مستوى سطح السهل المجاور وسيطرت على منظر ممتاز من كل الجهات بما في ذلك الطريق شبه الدائري والمقبره ومعالم تذكاريه اخرى تقع العان سفح السلسله


لا يمكن رؤيه واحة نجران الفعليه , غير ان مجرى الوادي من عند مضيق العان ازلم , الذي يخرج من خلاله ,الى ان يدخل الدلتا الى أسفل , عبر برك والخضراء الى الصحراء , فقد كان واضحا .ان تصلال مكان يتحاشاه الناس الذين يومنون بالخرافات في هذه الاجزاء , خاصه اثناء الليل وقد انزعج دليلي حسن الذي صحبني من الحصينيه وذلك حينما طلبت منه ان يقف الى جوار القبر الكبير في المقبره لالتقط صوره فوتوغرافيه له ,




تمت


هذا ما قصه ودونه المستشرق جون فليبي عن تصلال وكعبة نجران ومن خلال المرجع السابق الذكر اتمنى ان اكون قد اضفت ما يثري هذا الموضوع






التوقيع

قال الإمام علي (عليه السلام):أن من أعون الأخلاق على الدين الزهد في الدنيا
***
جميع فوائد الدنيا غرور *** ولا يبقى للمسرور سرور
فـقـل للشامتـيـن افـيقـوا *** فان نــوائب الــدنيا تــدور




رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 11-24-2010, 11:02 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
موقوف

إحصائية العضو







 

بن كعـب غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : بن كعـب المنتدى : قبيلة بالحارث
افتراضي

أضفت بماهو جميل أيها الحـارثي العــريق

:: دام عـزك ::







رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 11-27-2010, 02:18 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
كاتب مميز

إحصائية العضو






 

خوي العز غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : بن كعـب المنتدى : قبيلة بالحارث
افتراضي



اخوي بن كعب

اخوي الحارثي


الله لايهينكم على مواضيعكم المميزه دائما

والله لايحرمنا منكم


خوي الـــ ع ـــز







رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 02-07-2011, 04:17 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
مشرف

الصورة الرمزية سيف ميسان

إحصائية العضو







 

سيف ميسان غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : بن كعـب المنتدى : قبيلة بالحارث
افتراضي

بيض الله وجهك والله لا يهينك







التوقيع

اناحارثـي وهـذي تواريـخ الازمــان**مـاحنا بقبيلــه تقدر تقول دولــه

عـندالملاقي خــذ صناديـد شجــعان **ابطال مــاترضي بغيـر البطولــه

والحارثي من يـنولد عالي الشــان **من المهد تبدا صفات الرجـولــه

صـغــيـرنــا لا ثــار بالـجـــو دخــان **الروح ترخص مايبي هالطفوله

مــاهــو قــصــور بالقبايل ونقـصان** كــل يشرف لابـته في فـــعولــه

بــقـول كـــلمه ماهي بــزلـة لسان **شاعر واقيم كــل حــرف اقولــه

لو الزمن مافيه بالحارث وشجعان **الله يعـظـم اجركـم بالـرجـــولـه

رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 02-10-2012, 03:51 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
كاتب نشيط

إحصائية العضو






 

الدكتاتوري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : بن كعـب المنتدى : قبيلة بالحارث
افتراضي

بيض الله وجيهكم تقبلو مروري







رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 12-29-2013, 08:26 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
الاداره

الصورة الرمزية admin

إحصائية العضو






 

admin غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : بن كعـب المنتدى : قبيلة بالحارث
افتراضي

موضوع وردود عالية الاهميه ومعلومات جدا رائعه وقويه







التوقيع

من القلب الى القلب بالحارث سيف نجران

رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

   
 
مواقع النشر (المفضلة)
 
   

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الطريق الى كعبة نجران ((جون فيلبي)) باشق قبيلة بالحارث 5 05-10-2017 02:45 AM
كعبة نجران admin قبيلة بالحارث 17 08-15-2014 07:23 AM
مسجد أم كنيسة .. مبنى الأخدود يثير الجدل ولد بير جابر أخبــــــــــار نجـــــــــران 10 11-02-2010 10:32 AM
كعبة نجران سيف قطعان قبيلة بالحارث 0 01-10-2010 08:40 PM


   
 
 
 
   

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



مواقع صديقه


الساعة الآن 08:32 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات
حقوق الطبع محفوظه لمنتديات بالحارث سيف نجران