الزواج من إثنتين

[الط]

[align=justify]السلام عليكم...

تكدس الفتيات في البيوت ليس ذنب الشباب ولكن الشابات (يشمل الامهات) بشكل أكبر

هذا الموضوع قد لايرضي بعض الاخوات ولكني سأدعوهن للتفكير وتخيل بأنها بنت في عمر الاربعين ولم تتزوج....فهل ستتمنى الزواج بأي طريقه أم لا? حتى لو من شخص متزوج؟

لماذا هذه الانانيه في بنات حواء على بعضهن البعض في دنيا معدل عمر الانسان عليها لايتجاوز السبعون سنه ثم يفنى?. وأكيد لن اعمم هنا.

لماذا المرأه المتزوجه وغير المتزوجه لاترضى المشاركه في ذلك الرجل?. مع العلم بأن أغلبهن ساخطه عليه وانه لايعرف معنى الرومانسيه والتعامل مع الانثى وخاصه في المجتمع السعودي. فهل هي كاذبه وتريد تعزيز تملكها وابعاد العين عنهما؟

تكدس الفتيات في البيوت ليس ذنب الشباب ولكن الشابات بشكل أكبر. الشباب اكثرهن لايملك مايساعده على تكوين اسره ولكن هنالك شباب متزوجون متوظفون وقادرون على تكوين اسره ثانيه وثالثه ورابعه حتى.

المرأه المتزوجه ألم تفكر في أن تلك الانسانه العانس ستعيش وحيده لاولد يرعاها وقت هرمها ويذهب بها للمستشفى ان مرضت ويسهر على راحتها؟ ألم تفكر تلك الشابه العازبه كذلك؟ لماذا الشابه العازبه لاتريد حتى صديقتها ان تشاركها في زوجها ولو بالحلال وهي صديقتها العزيزه؟ لماذا هذه الانانيه من أجل دنيا فانيه ومن أجل رجل؟

عجبت لأمرها هذه المرأه عندما لاتفكر الا في نفسها حتى ولو كانت غير جميله تفكر فقط في نفسها وحب التملك.

من جعل للمرأه الحق ان تعارض أن زوجها يتزوج غيرها؟ هل هو لأن الرجل الحقيقي وقراره اصبح مغيب؟ هل الرجل نفسه لم يعد كفء يتزوج اكثر من واحده في نظرها وانه لن يعدل؟ هل المرأه تعتقد ان حبه لها سيقل؟ ولكن هل يوجد عندنا حب فنحن مجتمع من الجادين؟ هل المرأه تخاف مشاركة المال أم مشاركة القلب الذي يملكه ذلك الرجل العظييييم؟

هل تعتقدون ان للشابه حق في ان تعارض وبشده ان تتزوج في نفس الليله صديقتها من نفس الزوج؟ لماذا لايتفقون بنت حواء على زواج جماعي ويعشن صديقات مافيه وحده اعلى من وحده فكليهن تزوجهن ذلك الزوج في نفس الليله؟

هذه مجرد فكره فالعانس واي بنت محتشمه لاتستطيع ان تخرج للشوارع تبحث عن زوج!

المتزوجه تستطيع نصح زوجها بالزواج من زوجه ثانيه. الشاب يستطيع ان يشرط على الزوجه ان تقبل ان يتزوج معها واحده اخرى في نفس الليله. الزوجه المتزوجه قد تنصح زوجها ان يتزوج انسانه عانس حتى ترزق بولدين ثم بعد ذلك يطلقها فهنالك عانسات موظفات وستصرف على الولدين ان كان الرجل قليل وفاء وشيمه.

اليس هذا بحل لمشكلة العنوسه التي لايحس بها الا بنات حواء مسكينات اولئك البنات فهن سبب مشكلتهن بسبب العاطفه والغيره لأجل دنيا ستفنى غدا....فمدي بيدك لكل عانسه وزوجيها زوجك وستكون لك اخت وربما هي ستكون ام لاولادك بعدك وأن كان لايعجبك وجودها اتفقوا على ان يكون الطلاق بعد الولد الذكر الثاني يعني بالكثير اربع سنوات فما الاربع سنوات بالنسبه لك من العمر الذي تتحرق فيه العانس لسماع كلمة ماما

تحياتي [/align]

[صبيـان بالحارث]

هههههههههه
من صجك بنت او امرأة ترضي احد مجرد يمر من حلالها.او حتي
يطالع فيه .انا اقول الله يرزق الجميع بس وان كان شرع الله لا نعترض عليه ولكن صعب

[سيف بير جابر]

هلا اخى الكريم ومع ان موضوعك ساخن شويه ويمنع مرور الرجال لكن هناك تناقض فى العنوان الزواج من اثنتين هذى شكل الموضوع من عنوانه لكن محتوى موضوعك تغير تغير جذريا ولم اقراء فيه سوى كثرة الاسئله الموجهه للنساء لكننى ساجاوبك
علا الزواج من اثنتين من وجهه نظرى عموما اخى الكريم انت تعرف ان الشرع حلل اربع لا جدال فى ذلك لكن البعض لا يكون ملزم للزواج باربع ساقول لك ان من يعمل ذلك هو المقتدر ماليا وجسديا ولياقيا فعموما بنى البشر لا يملىء عينهم وحده ولو سالت واحد متزوج فى مجتمعنا وقلت ما هو امنيتك يقول الزواج قد يقول البعض ان لهم مببررات ويمكن يخافون من زوجاتهم او ان يكونو يعانون من نقص عاطفى من زوجاتهم خصوصا عندما لا تهتم الزوجه بزوجها لكن يمكن حالته الماديه لا تسمح فيصبر مكرها علا ذلك عموما انا هنا لااعمم قد اقول البعض
بنسبه لمشاركه المراه فى زوجها من رجل ثانى فانت تعرف الغيره من نساءنا و الحساسيه من الزوجه الثانيه ومن المستحيل ان ترضى بهذا الشى حتى لو اخذتها الشفقه و العاطفه علا بنت عانسه فهنا المساله لا وجود للعواطف فى قلب المراءه فا الزوج لا يمكن التنازل عنه مهما كانت الاسباب

اتمنى ان اكون قد وفقت فى ذلك
ولو ان موضوعك محرج شويه
تقبل مرورى و المتابع فقط

[يجذبني الغيم]

نعم انا اؤيد وبقوه التعدد
وهذا امرنا ديننا الحنيف عليه ولكن اهم شيء قوة الباه
والزواج للفتاه ستر
وموضوعك مافيه احراج
اخ نواف وش الهرجه ليش خايف ما تشوفني انا العلع بس مخفي اسمي خايف انام في السافل ههههه
الف شكرللجميع

[سيف بير جابر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تساقط الثلج [ مشاهدة المشاركة ]

نعم انا اؤيد وبقوه التعدد وهذا امرنا ديننا الحنيف عليه ولكن اهم شيء قوة الباه والزواج للفتاه ستر وموضوعك مافيه احراج اخ نواف وش الهرجه ليش خايف ما تشوفني انا العلع بس مخفي اسمي خايف انام في السافل ههههه الف شكرللجميع

يا تساقط الثلج لا تحارش علينا المشكله ان حن مفضوحين وافهم هههههههههههههه

[صدى الأحزان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كعادتك أخي الكريم ..

تنثر لنا الأفكار النيّرة والنقاشات المفيدة كي نشغّل العقل وكي تستمر الحياة بالأخذ والعطاء

فجزاك الله الجنة على اجتهادك الدائم...

-----------------------------------------------

قال تعالى : فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا) [النساء:3]

بالنسبة للموضوع المطروح وكوني أنثى ولديّ نفس المشاعر التي تكمن في كل إمرأه !!


من ناحية عامة فالغيرة موجودة لأن المرأة كتلة من الأحاسيس وعندما تمتلك شيئاً لا ترضى بأن يشاركها أحد غيرها وهذا شي طبيعي حتى في عهد رسولنا وبين زوجاته ولكن يختلف الآن بمدى الحكمة

فنساء الرسول عليه الصلاة والسلام حكيمات أنعم الله عليهن بأكبر نعمة وهي زواجهن من حبيبه المصطفى فعلّمهنّ القرآن وأحكامه وطبعاً كان لتعدد الزوجات عند الرسول حكمة وهي نشر الإسلام والكثير....

إن الإسلام عندما شرّع تعدد الزوجات شرّعه لغايات وأهداف سامية مرتبطة بالحفاظ على المجتمع و تحقيق قوة تماسكه

فكثيراً ما نقرأ في العصور الإسلامية الأولى إن أي زوجة عندما تترمل أو تطلّق وتنتهي عدتها يسارع الصحابة ليخطبوها لهم , وبذلك هم يحققون وحدة المجتمع وتماسكه وذلك بعدم ترك المرأة وحيدة

فهل يمكن لنا أن نعيد النظرة الإيجابية لتعدد الزوجات ونستخدم تعدد الزوجات من أجل الغايات السامية التي جاء بها الشرع !!


ولو فرضنا إن رجلاً ما في مجتمعنا تزوج مرة ثانية بالشروط التالية :

موافقة الزوجة الأولى
الزوجة الثانية مطلّقة أو أرملة
الرجل مقتدر مالياً وقادر أن يفتح منزلين بسهولة وييسر
الهدف من كل الزواج بالدرجة الأولى هو تحقيق الستر للزوجة الثانية المطلّقة أو الأرملة ..


وإذا نظرنا إلى عصرنا الآن فسوف نرى نماذج كثيرة في مشاكل تعدد الزوجات وذالك لعدم المساواة و عدم تطبيق ما شرّع الله في كتابه الحكيم لذلك تخاف الزوجة الأولى من هذه المشكلة الكبيرة وأغلب الزيجات الآن لا يكون فيها عدل أو إنها فقط تكون لدوافع معينة مثال :


1- فرض الآباء والأمهات على الرجل الزواج من الأقارب دون رغبة منه (تكون الضحية المرأة وبعد ذلك يتزوج أخرى وينسى الأولى إنتقاماً لأهله أو لأنه لم يرتاح نفسياً مع الأولى .حينها يبدأ الناس برمي الأولى بإنها مقصّرة ولأنها كذا وكذا وبعد فترة تسمع إن الطلاق منتشر والأسباب كثيرة)


2- تطبيق المثل الدارج ((الفلوس تعمي النفووس)) بمعنى إن كثرة المال لدى الرجال تولد فيهم حب التعدد ولكن ليس بتطبيق من الشريعة..


(( أعلم بإنني خرجت عن النص)) ولكن هذا ما أوضحه من أسباب لدافع الغيرة لدى المرأة


ولكن كرأي مني إذا كانت الزوجة الأولى حكيمة ومتدينه وإيمانها كبير بالله تعالى ((فسوف تراه من هذا الجانب إنه خيراً له فما المانع إذا كان زوجها يوفي يالشروط و الأحكام الشرعية وما المانع في أن يقلل من نسبة العنوسة بشرط تطبيق الحقوق لدى الجميع؟؟ وإن كانت صعبة عليها ولكن تستطيع أن تقتدي بأمهات المسلمين وتبقى هي والأخريات كالأخوات ويشتركن في تربية الأولاد والبيت ولها الأجر بإذن الله (( من وضعت الأمور لله تعالى وتحتسب الأجر فإنها تبقى في راحة لا مثيل لها))

أسأل الله العفو والعافية وأن يسامحني إن أخطأت في شي في الرد أو النقاش

[الط]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبات اللؤلؤ [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههههه من صجك بنت او امرأة ترضي احد مجرد يمر من حلالها.او حتي يطالع فيه .انا اقول الله يرزق الجميع بس وان كان شرع الله لا نعترض عليه ولكن صعب

اشكر لك مرورك اختي وانا نعم اتوقع من المرأه ان تنصح زوجها ان يتزوج انسانه عازبه حتى ترزق بولد ثم يطلقها ان اراد...طبعا كما قلتي هذا صعب والسبب ان الناس اصبحوا غير نبلاء.....وللأسف

[الط]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف بلحارث [ مشاهدة المشاركة ]

هلا اخى الكريم ومع ان موضوعك ساخن شويه ويمنع مرور الرجال لكن هناك تناقض فى العنوان الزواج من اثنتين هذى شكل الموضوع من عنوانه لكن محتوى موضوعك تغير تغير جذريا ولم اقراء فيه سوى كثرة الاسئله الموجهه للنساء لكننى ساجاوبك علا الزواج من اثنتين من وجهه نظرى عموما اخى الكريم انت تعرف ان الشرع حلل اربع لا جدال فى ذلك لكن البعض لا يكون ملزم للزواج باربع ساقول لك ان من يعمل ذلك هو المقتدر ماليا وجسديا ولياقيا فعموما بنى البشر لا يملىء عينهم وحده ولو سالت واحد متزوج فى مجتمعنا وقلت ما هو امنيتك يقول الزواج قد يقول البعض ان لهم مببررات ويمكن يخافون من زوجاتهم او ان يكونو يعانون من نقص عاطفى من زوجاتهم خصوصا عندما لا تهتم الزوجه بزوجها لكن يمكن حالته الماديه لا تسمح فيصبر مكرها علا ذلك عموما انا هنا لااعمم قد اقول البعض بنسبه لمشاركه المراه فى زوجها من رجل ثانى فانت تعرف الغيره من نساءنا و الحساسيه من الزوجه الثانيه ومن المستحيل ان ترضى بهذا الشى حتى لو اخذتها الشفقه و العاطفه علا بنت عانسه فهنا المساله لا وجود للعواطف فى قلب المراءه فا الزوج لا يمكن التنازل عنه مهما كانت الاسباب اتمنى ان اكون قد وفقت فى ذلك ولو ان موضوعك محرج شويه تقبل مرورى و المتابع فقط

أخي نواف لقد خالجني احساس بأنك كنت تكتب مشاركتك وانت تتلفت يمنة ويسره وللخلف

أنا اتكلم عن الرجل المقتدر ليس لديه عذر بأن يتزوج أمرأة ثانيه لو طلبت منه زوجته كفعل خير منها. الحقيقه كما قلت بأن الغيره مشكله لدى المرأه حتى لو أنها هي وهذا الزوج في اللي قال جعلك فيه فهي لن ترضى ان يفعل خيرا بالزواج ولو مؤقتا من عانس على حافة اليأس....لكن اللي في رجله في الميه غير اللي رجله في النار على قول الاخوه المصريين

تحياتي واشكرك على المشاركه اللطيفه كالعاده

[الط]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تساقط الثلج [ مشاهدة المشاركة ]

نعم انا اؤيد وبقوه التعدد وهذا امرنا ديننا الحنيف عليه ولكن اهم شيء قوة الباه والزواج للفتاه ستر وموضوعك مافيه احراج اخ نواف وش الهرجه ليش خايف ما تشوفني انا العلع بس مخفي اسمي خايف انام في السافل ههههه الف شكرللجميع

عزالله ............

[الط]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع الورد [ مشاهدة المشاركة ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كعادتك أخي الكريم .. تنثر لنا الأفكار النيّرة والنقاشات المفيدة كي نشغّل العقل وكي تستمر الحياة بالأخذ والعطاء فجزاك الله الجنة على اجتهادك الدائم... ----------------------------------------------- قال تعالى : فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا) [النساء:3] بالنسبة للموضوع المطروح وكوني أنثى ولديّ نفس المشاعر التي تكمن في كل إمرأه !! من ناحية عامة فالغيرة موجودة لأن المرأة كتلة من الأحاسيس وعندما تمتلك شيئاً لا ترضى بأن يشاركها أحد غيرها وهذا شي طبيعي حتى في عهد رسولنا وبين زوجاته ولكن يختلف الآن بمدى الحكمة فنساء الرسول عليه الصلاة والسلام حكيمات أنعم الله عليهن بأكبر نعمة وهي زواجهن من حبيبه المصطفى فعلّمهنّ القرآن وأحكامه وطبعاً كان لتعدد الزوجات عند الرسول حكمة وهي نشر الإسلام والكثير.... إن الإسلام عندما شرّع تعدد الزوجات شرّعه لغايات وأهداف سامية مرتبطة بالحفاظ على المجتمع و تحقيق قوة تماسكه فكثيراً ما نقرأ في العصور الإسلامية الأولى إن أي زوجة عندما تترمل أو تطلّق وتنتهي عدتها يسارع الصحابة ليخطبوها لهم , وبذلك هم يحققون وحدة المجتمع وتماسكه وذلك بعدم ترك المرأة وحيدة فهل يمكن لنا أن نعيد النظرة الإيجابية لتعدد الزوجات ونستخدم تعدد الزوجات من أجل الغايات السامية التي جاء بها الشرع !! ولو فرضنا إن رجلاً ما في مجتمعنا تزوج مرة ثانية بالشروط التالية : موافقة الزوجة الأولى الزوجة الثانية مطلّقة أو أرملة الرجل مقتدر مالياً وقادر أن يفتح منزلين بسهولة وييسر الهدف من كل الزواج بالدرجة الأولى هو تحقيق الستر للزوجة الثانية المطلّقة أو الأرملة .. وإذا نظرنا إلى عصرنا الآن فسوف نرى نماذج كثيرة في مشاكل تعدد الزوجات وذالك لعدم المساواة و عدم تطبيق ما شرّع الله في كتابه الحكيم لذلك تخاف الزوجة الأولى من هذه المشكلة الكبيرة وأغلب الزيجات الآن لا يكون فيها عدل أو إنها فقط تكون لدوافع معينة مثال : 1- فرض الآباء والأمهات على الرجل الزواج من الأقارب دون رغبة منه (تكون الضحية المرأة وبعد ذلك يتزوج أخرى وينسى الأولى إنتقاماً لأهله أو لأنه لم يرتاح نفسياً مع الأولى .حينها يبدأ الناس برمي الأولى بإنها مقصّرة ولأنها كذا وكذا وبعد فترة تسمع إن الطلاق منتشر والأسباب كثيرة) 2- تطبيق المثل الدارج ((الفلوس تعمي النفووس)) بمعنى إن كثرة المال لدى الرجال تولد فيهم حب التعدد ولكن ليس بتطبيق من الشريعة.. (( أعلم بإنني خرجت عن النص)) ولكن هذا ما أوضحه من أسباب لدافع الغيرة لدى المرأة ولكن كرأي مني إذا كانت الزوجة الأولى حكيمة ومتدينه وإيمانها كبير بالله تعالى ((فسوف تراه من هذا الجانب إنه خيراً له فما المانع إذا كان زوجها يوفي يالشروط و الأحكام الشرعية وما المانع في أن يقلل من نسبة العنوسة بشرط تطبيق الحقوق لدى الجميع؟؟ وإن كانت صعبة عليها ولكن تستطيع أن تقتدي بأمهات المسلمين وتبقى هي والأخريات كالأخوات ويشتركن في تربية الأولاد والبيت ولها الأجر بإذن الله (( من وضعت الأمور لله تعالى وتحتسب الأجر فإنها تبقى في راحة لا مثيل لها)) أسأل الله العفو والعافية وأن يسامحني إن أخطأت في شي في الرد أو النقاش

دموع الورد دائما متميزه.....اعجبني الشطر الاخير من مشاركتك والذي فيه تتفقين معي في أن المرأه يجب ان تتنازل عن ذلك الزوج ولو مؤقتا لانقاذ اختها العانس هذا نبل منك ورقي في الفكر بحيث انه تخطى فكر اكثر الاناث اسوة بزوجات نبينا الكريم عليه واله افضل الصلاة والتسليم.


اشكرك على الرد الجميل والذي تطرق الى جوانب متعدده...

تحياتي وتقديري