عرض مشاركة واحدة
   
 
قديم 07-31-2010, 03:01 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
**الامتيـاز الـذهبي**

الصورة الرمزية جمرة العرب

إحصائية العضو






 

جمرة العرب غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ذيب النهار المنتدى : الحوار والنقاش الساخن
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله [ مشاهدة المشاركة ]
الأخوة الأعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك أخي رعد الجنوب على الرد وبودي أن أتابع النقاش الآن في فكرة الموضوع لكي نجني ثمرة النقاش البناء ولتجنب أي حساسية قد تحصل لا قدر الله .

أخي رعد الجنوب الأخ ذيب النهار طرح الموضوع بمناقشة فكرة المقاطعة الأقتصادية وكان يطلب المشاورة , وقد قمت وبعض إخواني بالرد عليه بأن هذا الأسلوب غير نافع ومجدي , وبأن القبيلة بحاجة إلى التطوير وبناء الأنسان بدلا من الدخول في الصراعات , فأين الذم والنقص للقبيلة هنا .

أما إذا كنت تعتقد أخي رعد الجنوب بأن أسلوب المقاطعة الإقتصادية إسلوب يقوم به الضعفاء ويعتبر بوجهة نظرك يدل على الذم والنقص للقبيلة , فهذا أعتقاد خاطئ لأنه لا يستطيع القيام بالمقاطعة إلا الذي يملك سلطة سياسية ومالية في نفس الوقت حيث أن هاتين السلطتين تساعده على كسب التأييد العام وعلى الأستغناء عن موارد المحاصر إقتصاديا . وكان ردي على أخي ذيب النهار بعدم جدوى المقاطعة الأقتصادية ليس مناقضا لهذا الأعتقاد ولكن لسببين رئيسين :
- وجود أولويات يجب أن يستشعر أهميتها أبناء القبيلة كطلب العلم وبناء الذات بصورة صحية .
- عدم جدارة المشار إليهم بالمقاطعة الأقتصادية , وبالتالي عدم الجدوى الأقتصادية العائدة بالنفع للقبيلة .


هذا وتقبلوا إخواني فائق التحية والتقدير .

اخوي عبدالله المناصره عقيمه جدا وفيها نوع من تقاعس ابناء القبيله المؤيدين فكرتها والانفاس العميقه المنتظره من اصحابها عما تضنون وتشككون تنهتوا وانتصروا على مؤيديها والانتظار لمن هم اقوى بنيه منكم ان اخبرتموهم انكم ضعفاء والمستغرب انك الوحيد المدافع على هذا الموضوع فاين صاحب الطرح ولربما انه مستاء من التعديل او انحراف الموضوع او التعديل فيه كما انا مستاء ممن حذف مشاركتي وان اختلاف الراي لايفسد للود قضية والا تحاكمت معه عند الاداريين بشكوى صريحه فليس له علاقه بي وليس والدي ولاعقلي في هذا المنبر

المشاركه الاصليه ساطالب استرجاعها ولنا عوده اخ عبدالله واحب ان اقول لك اذا عاد فيه شيبه عنده بقاله صغيره في احد الاحياء انتبهوا لايقاطعونه ولا انتم اكثر من رجال يام وشيبان بالحارث ماعندهم احقاد على احد ومن تعدى عليهم مالقى خير ولهم مهابه وشموخ بين القبايل.

فتكم بعافيه






التوقيع

رد مع اقتباس