عرض مشاركة واحدة
   
 
قديم 12-02-2009, 01:37 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مشرف عام

الصورة الرمزية AbersabeelN

إحصائية العضو







 

AbersabeelN غير متواجد حالياً

 


المنتدى : تـــاريــخ وأنســــــاب
افتراضي نسب قبيلة آل مره

نسب قبيلة آل مره


هو مره بن علي بن سلمان بن سلمه بن سلمه بن دول بن جشم بن يام بن يصبا بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن حبران بن نوف بن همدان بن زيد بن مالك بن زيد بن اوسله بن ربيعه بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام.

تتفرع قبيلة آل مره الى فرعين -:

الأول :- آل شبيب بن مره

ويتفرعون إلى ثلاثه هما-:

-1- آل غفران


-2ـ ال زبدان


-3- آل سعيد

يتفرعون الى فرعين وهم -:

أ- آل جابر


ب- آل بشر

ويتفرعون الى ثلاثه وهم -:

-1- آل بحيح


-2- الفاضل(( آل فهيده ---- آل عذبه))


-3- آل بريد بن هادي


الثاني :- آل علي بن مره

ويتفرعون إلى فروعين وهم-:

-1- الغياثين


-2- الجرابعه

ويوجد مع آل مره بعض الفخوذ من جشم ويحسبون على آل مره وهم-:

-1- آل هتيله ويلتقون مع آل مره في سلمان .


-2- آل دمنان ويلتقون مع آل مره في جشم.

مره : واحدهم مري وكان سكن قبيلة آل مره قبل انتقالها إلى شرق الجزيرةالعربيه في منطقة نجران , وهي من ولد جشم بن يام بن يصبا بن رافع بن

مالك بن جشم بن حاشد , وحاشد إحدى كبريات قبائل همدان , نسب إلى حاشد بن حبران بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن

الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان من سبأ وهي قبيلة عظيمة .

كذلك جاء في كتاب عجالة المبتدى وفضالة المنتهى في النسب ـ للهمداني اليامي : منسوب إلى يام بن أصبى بن دافع ابن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن حبران


بن نوف بن همدان , ومنهم طلحة مصرف بن عمرو بن كعب بن حجدب ويقال جحد بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن تسلمة بن تدول بن جشم

بن يام ويقال اليامي كما جاء في كتاب " صحيح الأخبار عما في بلاد الغرب من آثار " , قال المؤلف : ( "يام" نعرف قبائل عظيمة يقال لهم " يام " وهم بطون

كثيرة منهم العجمان , ,آل مرة وجميع قبائل نجران , جميع هذه البطون ينتمون إلى يام , فهذا الذي نعرفه مستفيضاً عند العرب وربما أن مخرج هذه البطون من

هذا المخلاف.


منقوووووول








التوقيع

كُنِ في آلحيَآةّ گ عآبر سبٌيلَ وأتركَ ورآءكَُ كَل أثر جميل فمآ نحٍنَ في آلدنيآ إلآ ضيوف
ومآ على آلضّيفِ إلآ آلرحيُلَ

رد مع اقتباس