يريد الانضمام للقبيله!
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندما تحاول اي شركة (محترمه) توظيف موظف ما فإنها تجري له مقابله شخصيه بحضور عدة مختصين من تلك الشركه. بل ان بعض الشركات تجري اختبارات لذلك المتقدم للوظيفه وقد تطول تدقيقاتها وتحليلاتها لذلك المتقدم.

لماذا كل هذا؟

لكي تضمن انها لن تضم الى موظفيها شخص يفسد ولايفيد ومع هذا يدفع له المال.

بعض القبائل تضم اليها كل من هب ودب دون وعي لما قد يجلبه ذلك المضموم من امور لاتتماشى مع اساليب القبليه كالخيانه والبخل والدم والذم واثارة المشاكل من خلف الكواليس...الخ من الامور التي تضر تلك القبليه.

من وجهة نظري دائماً رابطة الدم هي الاقوى وهذا الشخص المضموم لن يكون بداخله دافع فطري للشعور بالقرب من بقية افراد قبيلته بل سيكون مثل مواطن اعطي الجنسيه وهمه فقط مايفيده لا مايفيد الوطن .

سؤالي:

لو تقدم عدة اشخاص اليك وقالوا نود الانضمام اليكم؟ ماذا سيكون اهم شئ لكي تقبل انضمامهم الى قبيلتك؟

تحياتي واحترامي*

الشركات : مقابلات وهميه للموظف يالكريم .!!
اي من لديه واسطه قويه وابن تاجر او ........!! سوف يقبل بدون الرجوع لنتائج المقابله ... هذا الحاصل حاليا ( بدون اعتراض).... سواءا كانت شركه محترمه او غير محترمه , كبيره او صغيره .

سؤالي لك يالكريم : هل ستقبل من جاء للانضمام للقبيله ولديه واااااسطه قويه او ابن تاجر ومن وجهاء البلد ؟؟؟؟؟ :)

انتضر اجابتكـــــــ يالكريم.

هلا اخي مفارق ، طبعاً لا أقبل فالماده ليست كل شئ فنحن لا نبحث عن شراكة اقتصاديه. *
تحياتي

هلا ابو الكرم
انت مثلت لنا في بداية موضوعك بالشركات المحترمه ! وكيقيت قبول الموظفين بعد المقابلات ....
فهل تنكر ان اغلب من يتم قبوله في هذه الشركات ذو واسطه او ذو جاه وتاجر ؟

هذا سؤالي الاول ولي رجعه في موضوع القبيله .

هلا ومرحبا
اعتقد بأن اغلب من يجدون وظائف في الشركات ليس لديهم واسطات ولكن يوجد اقليه يتوظفون بالواسطه. وتراك شطحت بالموضوع يااخي. :)

ياخي انت تغالط نفسك والحقيقه!
فالواسطه لاعبه في البلد , والوظايف اكثرها واغلبها بالوااااااسطه الا من له حظ وشهاده قويه " وما ندر " ...
سؤالي يصب في الموضوع نفسه " وللقبيله " وانا متأكد انك فاهمني .

واسف للشطحه للموضوع على قولتك.

اكتفي بذلك. واسف مره اخرى.واترك الحوار للاخرين .

الواسطة تلعب دورها في كل اتجاه
وبالنسبة لمحور الحديث وشروط انضمام من قدم فتعليقي على الفكرة أمر مرفوض ولا يوجد لدي شروط لأن الأمر الذي يتعلق بالانضمام الى القبيلة ليس كمثل الانضمام الى ملعب كورة أو نادي أو شركة وما شابه ذلك حتى وأن كانت الوساطة وتبيعاتها من الحوافز المادية والمعنوية احياناً يغلب أمرها ويصل الى المستوى القبلي ويجيز بها البعض الانضمامات ولكنها تكون بطرق غير مشروعة وتحايل الفرد على مجتمعه.

الواسطه موجوده لكن ليست هي الغالبه. لم افهم ربط الموضوع بالواسطه وودت ان توضح اكثر لنستفيد.

شكراً

انا أوردت طريقة الشركات في التوظيف كناية عن ان الشركه وهي مجرد شركه وذلك مجرد موظف رغم ذلك فهم يفحصون الموظف جيداً قبل ان يتورطوا معه في خسائر.

لم افهم تعليقك فيبدو ان لاشروط عندك ومستعد تضم من هب ودب ؟ :) وضح الله يحييك:)

الاداره الموضوع حساس عايدي نعطي مافي صدورنا ولافعلمونا قبل مانتحمس ثم تصير بلاوي

ضحكتني يالكريم دام ذي حدود فهمك لكن تدري ويش المشكلة خلط الامور في بعض ومزين اللي يعرف مع الدخول مخراجه
كلامي واضح وبصحيح العبارة فكرة الانضمام مرفوضة عندي شخصياً فيما يتعلق بأمور القبيلة والمرفوض لا يستدعي ان يكون له قيد او شرط لأنه من الأساس مرفوض ومقفله ابوابه وليس كما تفهم انت وتركب الجمل والمعاني كما يحلو لك ايضاً هناك ما ورد في مشاركتي بالتوضيح العامي عل وعسى يحالفك الحظ وتجيد المعنى والفهم بأن الوساطة تلعب دورها في كل صوب وخاصة المدعومة بالدراهم لضعيف النفس اللي يرضى بأهانة كرامته وكرامة قبيلة وعرقه ويبيع العز بالمهانة ويسعى في تقريب اوجه الانضمام والفشل ويغرس جذور البلا والجلا في بني عمه
يارب تفهمني ذي المره

أخي إكسبلورر الإنظمام لم يأتي بالموافقه من أفراد القبيله

بل أتى من خارجها وبالدراهم بعد

أما القبيله فهي ليست راضيه عن ذلك الإنظمام

السؤال هنا :لماذا السكوووت عن ذلك الأمر؟؟؟؟؟

هل الدراهم هي من أسكتت أفواه الناس عن ذلك الأمر وجالهم من الشحم شي (أصحاب الشركه)؟؟؟

طيب هل نسمى الانظمام للقبيله انه شرف للقبيله او غير ذلك

صحيح الكلام الوساطة كانت من الخارج والموافقة تمت من قبل الجبناء ضغفاء النفوس أرخت الدراهم ولائهم لقبيلتهم الله لا يبلانا وشهاداتهم الباطلة في سجلات فروع الأحوال المدنية بمناط المملكة ومحفوظة شاهد الواقعة شاهد الزور الله لا يرده حمل القبيلة فوق طاقتها والبلا والمصيبة اللي حوله غاضين الطرف عن فعايلة السوداء وعارفين وساكتين والساكت كالفاعل شيطان اخرس.

اشكر لكم تفاعلكم وارجو منكم الحوار في لب الموضوع وعدم السب والشتم ومن اراد ايراد مثال فليكن بشكل مبهم ولكن يتحمل ماسيأتيه من التحوير. فلنكن في نقاش له طابع الشيوخ الحكماء كما فعل بعضكم هنا.

اعجبني جداً سؤال الاخ نواف. جوابي هو نعم بعضهم شرف ان كان تاريخهم معروف ومشرف واصولهم طيبه وهنالك في يام الام قبائل لم تكن من يام او من فخذ ما واثبتوا مكانتهم وطيب اصلهم.

تحياتي،

لو فيه خير ما رماه الطير وراعي الأصل الطيب من المستحيل ان يتخلى عن نسبه وحسبه لكي ينضم الى قبيلة أخري ومن العار عليه ان يتبرى عن اصله وفصله وتاريخ أجداده وانما صاحب العرق الفسل هو الذي يبحث عن فرصة تمكنه من الانضمام الى اوساط القبائل ذات الحسب والنسب والعرق المشرف وما نلتمسه في وقتنا الحاضر وفي اغلب الانضمامات السابقة لبعض من القبائل لهو دليل قاطع بأن القادمين على الانضمام في قبيلة ما تاريخهم لا يشرف بقدر ما يلحق الفشل والعار ولعلك اخي الكريم تبحث قليلاً وستجد ان الا اصول ولا جذور طيبة للشرائح المنضمة وانتمائم لتلك القبائل تم بطرق النصب والاحتيال والخيانة والكراهية ومحاولة الحاق الضرر بأصحاب الأصول المشرفة وإضعاف شوكتهم وتلطيخها بالعار والعتب على اصحاب النفوس الضعيفة حينما اعمى قلوبهم حب المال وباعوا أخرتهم بدنياهم طمعاً وشهدو الزور وأثبتوا وقائع غير صحيحة واصبحت عملية الانضمام افتراضية ودخيلة على تلك القبائل ومثبتة لدى الجهاز الحكومي واصبح فلان بن فلان من لا اصول له فلان بن فلان آلِ فلان صاحب اصل وحسب ونسب وهذا المسمى يقتصر فقط على الهوية الوطنية ولكن لا تجده ينتمي الى تلك القبيلة وغير محسوب عليها في جرم ولا في غرم ولا تشاهده في مجتمع القبيلة لأن دخوله كان افتراضي وغير مرحباً به ولا بأصله ولا فصله ومن وجهة نظري شخصياً ارى ان رجال القبائل المتظلمة من الانضمام الجبري التعاون وبذل السبل الكفيلة لأقتلاع الجذور الفسله والعار من أوساطهم ومطالبة الخونه وشهود الوقائع الكاذبة شرعاً وتقبلوا خالص تحياتي
*

الاخ شاهين اشكرك على الاضافه والتي اتفق معك فيها الى حد ما. ليس كل من عافه الطير خيب. هنالك قبيله معروفه ثلاثة ارباعها ليس من اصل القبيله ولكن جميعهم ذكرهم طيب فيبدو ان شيوخ وكبار تلك القبيله اجروا اختبار وفحص قبول طيب ولديهم معايير ممتازه للقبول طالب الانضمام وليس ضم خبط لزق او ضم مرفوع بالدفع او ضم مبني على جهل او خديعه او اغراء. *

[align=center]مع إعتذاري للجميع ، أي رد أو مشاركة فيها خروج عن صلب الموضوع يعتبر بمثابة إعطاء الحق لنا في حذفه ، شكراً لتعاونكم ......[/align]

مقارنة ليست عادلة أخي الكريم من وجهة نظري فعندما تكون تلك القبيلة المعروفة تجاوز النصاب فيها الى حد ثلاثة اربع من الدخلاء المنضمين وليسو من اصل القبيلة لا يقارن بنصاب القلة القادمين والمنضمين بالأكراه الى القبائل الأخرى نتيجة تخطي الفحوصات والمقابلات الشخصية ودفع رسوم بديلة ومغرية لتجاوز مراحل القبول والتعيين ايضاً هنا فوارق أخرى يستوجب النظر اليها من حيث عرق المتقدمين فمنهم جماعات متقاربة بغض النظر عن منشأ الأصولية وفي المجال الأخر عروقهم من كل بحر نقطة وطبقات متدنية وعار على اي قبيلة تحتويهم .
فلا شك جنت على نفسها براغش
منذ توافد الدخلاء ومساعدتهم على اجتياز العقبات بالطرق الخبيثة والتحايل الفردي من قبل ضعفاء النفوس اهمل جانب الولاء من الجميع ولم يكن هناك اي معارضه او مطالبة من احد وهذا دعى الى اتاحت عدد من فرص التمكين والانضمام واستصعب مع مرور الوقت ابعادهم واقتلاع جذورهم الى ان وصل الامر واختلط الحابل بالنبل والعرق والنسب.*

اهلا بمشرفنا العام والغالي متروجانا
قرار في محله الموضوع جميل جداً ويتماشى مع الظروف والاحداث المتزامنه ويشكر عليه الاخ الكريم واجراء الحذف نتمنى بأن ينال المشاركات الخارجة عن الموضوع فقط وطالبينكم الموضوع جميل جداً ونرحب بمشاركاتكم ومشاركات جميع الاعضاء وتقبل خالص تحياتي*

ما تم التعليق عليه في الحديث سالف الذكر يخص وجهة نظر في الجانب القبلي فقط لاغير والرافض قطعياً لعملية الانضمام
اما ما يتعلق بالجوانب الأخرى كما مجال التوظيف والقبول والتعيين في الشركات والمؤسسات والمحلات التجارية والخدمية وحتى على مستوى الصحف والمجالات والصروح الإعلامية والاخبارية فهيا تقع على المستوى الاداري وما يخضع له من الضوابط والشروط والوائح المتبعة وبالتالي سوف تكون تحت مظلة افتراضية معينة تخدم او لا تخدم وتقبل خالص تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لي اظافة بعد غياب

ياترى ان ادخلت ذلك ((.....)) الي شركتك او بالاصح قبيلتك ومع مرور السنين
اصبح هو المدير القائد واصبح يتقدم الصفوف
فاي اناس سيوظف او يضم للشركته وقبيلته

عيد.....باي حال عدت ياعيد

الموضوع لايتناسق مع قسم مجلس القبيله

اسعدت بلقائكم